*•••⊰✿ৡৢ˚❁ ربيع ٢٦ الأول ١٤٤٦ هـ ❁˚ৡ✿⊱•••*
─═हই• ⃟ ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓
•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | 𝐁𝐎𝐋𝐄𝐇 𝐌𝐄𝐌𝐁𝐄𝐋𝐀𝐍𝐉𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐔𝐀𝐍𝐆 𝐒𝐄𝐃𝐄𝐊𝐀𝐇 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐒𝐄𝐋𝐀𝐈𝐍 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐃𝐈𝐈𝐍𝐆𝐈𝐍𝐊𝐀𝐍 𝐎𝐑𝐀𝐍𝐆 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐄𝐑𝐒𝐄𝐃𝐄𝐊𝐀𝐇 𝐊𝐄𝐓𝐈𝐊𝐀 𝐌𝐄𝐍𝐆𝐀𝐓𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐊𝐄𝐏𝐀𝐃𝐀 𝐏𝐄𝐍𝐄𝐑𝐈𝐌𝐀𝐍𝐘𝐀 𝐒𝐄𝐒𝐔𝐀𝐓𝐔 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐄𝐑𝐒𝐈𝐅𝐀𝐓 𝐋𝐔𝐖𝐄𝐒 𝐒𝐄𝐒𝐔𝐀𝐈 𝐊𝐄𝐁𝐈𝐀𝐒𝐀𝐀𝐍
┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟ ⃟ •ইह═─
(edisi perkataan luwes dan sudah menjadi adat kebiasaan dijawa jikalau orang berkata ketika sedekah : ini ada sedikit sedekah buat beli rokok, bensin, permen, dsb)
SYAFI'IYYAH
❁˚ৡ✿⊱• Syaikh Zakariyya Al Anshoriy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Asna Al Matholib Fi Syarhi Roudlu Ath Tholib (Juz. 2 Hal. 479):
"(وَلَوْ أَعْطَاهُ دَرَاهِمَ وَقَالَ اشْتَرِ لَك) بِهَا (عِمَامَةً أَوْ اُدْخُلْ بِهَا الْحَمَّامَ) أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (تَعَيَّنَتْ) لِذَلِكَ مُرَاعَاةً لِغَرَضِ الدَّافِعِ .
هَذَا (إنْ قَصَدَ سَتْرَ رَأْسِهِ) بِالْعِمَامَةِ ، (وَتَنْظِيفَهُ) بِدُخُولِهِ الْحَمَّامَ ، لِمَا رَأَى بِهِ مِنْ كَشْفِ الرَّأْسِ ، وَشَعَثِ الْبَدَنِ وَوَسَخِهِ .
(وَإِلَّا) ؛ أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ ، بِأَنْ قَالَهُ عَلَى سَبِيلِ التَّبَسُّطِ الْمُعْتَادِ : (فَلَا) تَتَعَيَّنُ لِذَلِكَ ، بَلْ يَمْلِكُهَا أَوْ يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ." انتهى.
[انظر كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (ج ٢ ص ٤٧٩) / الباب الأول في أركان الهبة / فرع تعليق الهبة] / المؤلف: زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي الشافعي (ت ٩٢٦هـ) / الناشر: دار الكتاب الإسلامي - بدون السنة].
“Kalau dia diberi uang dan mengatakan kepada anda belilah imamah (kain penutup kepala) dengannya atau masuk kamar mandi dengan dana itu, atau semisal itu, MAKA PENGGUNAAN UANG TERSEBUT TERBATAS SESUAI TUJUAN ORANG YANG MEMBERINYA INI, jika maksud si pemberi adalah bagaimana orang yang diberi menutupi kepalanya dengan imamah atau agar dia membersihkan diri dengan masuk ke kamar mandi, ketika dia melihat kepalanya terbuka dan badannya lusuh serta kotor. JIKA TIDAK, MAKSUDNYA KALAU DIA TIDAK MENENTUKAN HAL ITU, DENGAN MENGATAKAN KEPADANYA SESUATU YANG BERSIFAT LUWES SESUAI KEBIASAAN, MAKA TIDAK ADA BATASAN PEGGUNAANNYA. MAKA DIA DAPAT MEMILIKINYA ATAU MEMAKAINYA SESUAI DENGAN KEINGINANNYA.” Selesai.
❁˚ৡ✿⊱• Syaikh Sulaiman Al Jamal Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Hasyiyyah Al Jamal = Futuhat Al Wahhab Bitaudlihi Syarhi Manhaju Ath Thulab (Juz. 2 Hal. 328):
وَلَوْ دَفَعَ لَهُ تَمْرًا لِيُفْطِرَ عَلَيْهِ تَعَيَّنَ لَهُ عَلَى مَا يَظْهَرُ فَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي غَيْرِهِ نَظَرًا لِغَرَضِ الدَّافِعِ،
وَانْظُرْ هَلْ يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي دَفَعَ فِيهَا ذَلِكَ لِمَا يُخْشَى مِنْ تَأْخِيرِهِ الْفَوَاتُ أَوْ لَا يَظْهَرُ عَدَمُ تَعَيُّنِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إذَا فَاتَ الْفِطْرُ عَلَيْهِ لَا يَجِبُ رَدُّهُ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا يُتَسَامَحُ بِهِ إلَّا أَنْ يَظُنَّ عَدَمَ رِضَاهُ بِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهُ لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ انْتَهَتْ.
[انظر كتاب فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب = بحاشية الجمل : (ج ٢ ص ٣٢٨) / فصل في أركان الصوم / فرع إذا انتصف شعبان حرم الصوم بلا سبب / المؤلف: سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري الشافعي، المعروف بالجمل (ت ١٢٠٤هـ) / الناشر: دار الفكر - بدون السنة].
“Kalau diberikan kepadanya kurma untuk berbuka, MAKA PENDAPAT YANG KUAT ADALAH BAHWA PEMBERINYA TERSEBUT TELAH DITENTUKAN PENGGUNAANNYA, MAKA TIDAK BOLEH DIGUNAKAN UNTUK SELAINNYA, karena melihat tujuan orang yang memberinya.”
Dan lihatlah apakah hal ini diwajibkan pada malam pembayarannya karena takut tertunda atau terlewat, atau penentuan malamnya tidak jelas.
Yang jelas adalah jika dia melewatkan waktu berbuka, maka dia tidak wajib mengembalikannya, karena itu adalah sesuatu yang ditoleransi, kecuali apabila dia merasa tidak adanya kerelaan penderma dengannya, maka dia harus mengembalikannya, maka telitilah. Selesai.
❁˚ৡ✿⊱• Imam Asy-Syiroziy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Muhadzab (Juz. 2 Hal. 165):
لا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه إذن الموكل من جهة النطق أو من جهة العرف؛ لأن تصرفه بالإذن فلا يملك إلا ما يقتضيه الإذن
[انظر كتاب المهذب في فقه الإمام الشافعي : (ج ٢ ص ١٦٥) / المجلد الثاني / كتاب الوكالة / المؤلف: أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الشافعي (ت ٤٧٦ هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية - بدون السنة].
“Wakil tidak memiliki hak untuk melakukan sesuatu melainkan dengan keizinan orang yang mewakilkan sama ada secara lisan ataupun uruf kerana TINDAKAN WAKIL PERLU DENGAN IZIN (ORANG YANG MEWAKILKAN). Oleh itu, dia tidak boleh memiliki (hak untuk melakukan sesuatu) melainkan dengan izin.” Selesai.
MALIKIYYAH
❁˚ৡ✿⊱• Imam Ibnu 'Arafah Ad Dasuqiy Al Malikiy berkata dalam Kitabnya Hasyiyyah Ad Dasuqiy 'Ala Syarhi Al Kabir (Juz. 4 Hal. 404):
(وَإِنْ) (أَعَانَهُ جَمَاعَةٌ) أَوْ وَاحِدٌ فَأَدَّى وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ أَوْ عَجَزَ (فَإِنْ لَمْ يَقْصِدُوا) بِمَا أَعَانُوهُ بِهِ (الصَّدَقَةَ) بِأَنْ قَصَدُوا فَكَّ الرَّقَبَةِ أَوْ لَا قَصْدَ لَهُمْ (رَجَعُوا بِالْفَضْلَةِ) عَلَى الْعَبْدِ (وَ) رَجَعُوا (عَلَى السَّيِّدِ بِمَا قَبَضَهُ) مِنْ مَالِهِمْ (إنْ عَجَزَ) لِعَدَمِ حُصُولِ غَرَضِهِمْ
(وَإِلَّا) بِأَنْ قَصَدُوا الصَّدَقَةَ عَلَى الْمُكَاتَبِ (فَلَا) رُجُوعَ لَهُمْ بِالْفَضْلَةِ وَلَا بِمَا قَبَضَهُ السَّيِّدُ إنْ عَجَزَ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِالصَّدَقَةِ ذَاتُ الْعَبْدِ وَقَدْ مَلَكَهَا بِحَوْزِهَا. انتهى
[انظر كتاب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (ج ٤ ص ٤٠٤) / باب في أحكام الكتابة / المؤلف: محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (ت ١٢٣٠هـ) / الناشر: دار الفكر - بدون السنة].
“Jika sejumlah orang atau satu orang membantunya (dengan sejumlah uang), lalu budak yang ingin memerdekakan dirinya tersebut menggunakan uang tersebut, kemudian masih tersisa uangnya atau dia tidak jadi memerdekakan dirinya, maka jika mereka para pemberi itu tidak bermaksud bersedekah dengan uang yang mereka berikan, misalnya mereka bertujuan sekedar untuk memerdekakan budak, atau tidak ada tujuan apa-apa pada mereka, MAKA BUDAK ITU WAJIB MENGEMBALIKAN UANG TERSEBUT DAN TUANNYA YANG TELAH MENERIMA UANG TERSEBUT JUGA WAJIB MENGEMBALIKAN UANG MEREKA, karena tujuannya tidak tercapai. Tapi jika tujuan mereka adalah bersedekah kepada budak yang ingin memerdekakan dirinya tersebut, maka budak tersebut tidak wajib mengembalikan sisanya dan juga tidak wajib bagi tuannya untuk mengembalikan uangnya jika tidak jadi dimerdekakan, karena tujuan sedekahnya adalah untuk budak dan sang budak tersebut telah memilikinya dan menyimpannya.” Selesai.
✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱•
•._.••´¯``•.¸¸.•` 🎀 Ҡɾąժҽղąղ ʂҽӀąէąղ
Ҡɾąժҽղąղ Ϛɾմʍҍմղց
ⱮąցҽӀąղց لąէҽղց
🎀 `•.¸¸.•``¯´••._.•
٢٦ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ
01 ໐kt໐๖ēr 2024 ๓