*•••⊰✿ৡৢ˚❁ ١٨ صفـــر ١٤٤٦ هـ ❁˚ৡ✿⊱•••*
─═हই• ⃟ ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓
•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | ℍ𝔸ℝ𝔸𝕄 𝕊ℍ𝕆𝕃𝔸𝕋 ℝ𝔼𝔹𝕆 𝕎𝔼𝕂𝔸𝕊𝔸ℕ 𝔻𝕀𝔹𝕌𝕃𝔸ℕ 𝕊ℍ𝕆𝔽𝔸ℝ 𝔻𝔼ℕ𝔾𝔸ℕ ℕ𝕀𝔸𝕋 𝕄𝔼ℕ𝕆𝕃𝔸𝕂 𝔹𝔸𝕃𝔸' 𝔻𝔸ℕ 𝔹𝕆𝕃𝔼ℍ 𝔻𝔼ℕ𝔾𝔸ℕ ℕ𝕀𝔸𝕋𝔸ℕ 𝕊ℍ𝕆𝕃𝔸𝕋 𝕊𝕌ℕℕ𝔸ℍ
┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟ ⃟ •ইह═─
❂⊱•⊰✯͜͡❂Terkait dengan bulan shofar Rasulullah -ﷺ- memerintahkan untuk menyelisihi amaliyyah atau adat kebiasaan selain kaum muslimin, seperti menganggap bulan shofar adalah bulan kesialan, dan memerintahkan untuk menambahkan amaliyyah baik yang dilakukan Nabi terdahulu dan kaumnya, dengan alasan bahwa Nabi Muhammad -ﷺ- adalah Nabi yang lebih pantas melakukan amaliyyah tersebut dan karena derajat Rasulullah -ﷺ- lebih tinggi dari derajat Nabi mereka dan kaum Nabi Muhammad -ﷺ- adalah kaum yang lebih baik dari kaum kaum sebelumnya, amaliyyah tersebut seperti amaliyyah puasa Asyuro' (hari ke 10 bulan Muharrom, suro : Jawa) yang dilakukan oleh Nabi Musa alaihissalam dan kaumnya, namun kemudian Nabi -ﷺ- memerintahkan untuk berpuasa hari sebelumnya yakni puasa tasu'a (hari ke 9 bulan Muharrom).
Perintah untuk menyelisihi orang jahiliyyah atau non muslim semisal agar kaum muslimin tidak mengatakan bahwa merasa sial dengan masuknya bulan Shafar. Menghalalkan bulan Shafar setahun dan mengharamkannya setahun yang lain.
❁˚ৡ✿⊱• Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Al Adabu Asy Syar'iyyah Wa Al Manhu Al Mar'iyyyah (Juz. 3 Hal. 368);
وَقَوْلُهُ " لَا صَفَرَ " قِيلَ : كَانُوا يَتَشَاءَمُونَ بِدُخُولِ صَفَرَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ { لَا صَفَرَ } وَقِيلَ : كَانَتْ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ فِي الْبَطْنِ حَيَّةً تُصِيبُ الْإِنْسَانَ إذَا جَامَعَ وَتُؤْذِيهِ وَإِنَّمَا تُعْدِي فَأَبْطَلَهُ الشَّارِعُ .
وَقَالَ مَالِكٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُحِلُّونَ صَفَرَ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا .
[انظر كتاب الآداب الشرعية والمنح المرعية : (ج ٣ ص ٣٦٨) / فصل لا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول / المؤلف: محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي الحنبلي (ت ٧٦٣هـ) / الناشر: عالم الكتب - بدون السنة].
Ungkapan ‘Tidak ada Shafar’, ada yang mengatakan bahwa dahulu orang-orang merasa sial dengan masuknya bulan Shafar. Maka Nabi -ﷺ- mengatakan, ‘Tidak ada Shafar’.
Ada juga yang berkata : ‘Dahulu orang arab menyangka bahwa di perut ada ular yang menyerang manusia, kalau dia berjimak dan menyakitinya. Dan dia menular, kemudian agama membatalkan keyakinan tersebut.
Imam Malik mengatakan : “Dahulu penduduk jahiliyah menghalalkan bulan Shafar setahun dan mengharamkannya setahun yang lain.” Selesai.
❁˚ৡ✿⊱• Imam Ibnu Rojab Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Latho'ifu Al Ma'arif Fima Limawasimi Al 'Aami Min Al Wadzo'ifi (Hal. 74):
وقالت طائفة: بل المراد بصفر شهر ثم اختلفوا في تفسيره على قولين:
(أحدهما): أن المراد نفي ما كان أهل الجاهلية يفعلونه في النسيء فكانوا يحلون المحرم ويحرمون صفر مكانه وهذا قول مالك.
(والثاني): أن المراد أن أهل الجاهلية كانوا يستيشمون بصفر ويقولون: إنه شهر مشئوم فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
[انظر كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف : (ص ٧٤) / وظيفة شهر صفر / المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (ت ٧٩٥ هـ) / الناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر، الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ مـ].
Sebagian Ulama' berkata: Sebaliknya yang dimaksud dengan shofar adalah bulan, kemudian mereka berbeda pendapat dalam penafsirannya, menjadi dua pendapat:
(Salah satunya): Yang dimaksud adalah meniadakan apa yang biasa dilakukan masyarakat pra Islam terhadap Nas’i (menjadikan halal sebulan dan mengharamkan bulan tersebut ditahun berikutnya), sehingga mereka biasa menghalalkan Muharram dan sebagai gantinya melarang Safar, dan demikianlah pernyataan Malik.
(Yang kedua): Yang dimaksud adalah bahwa orang-orang pada zaman pra-Islam (jahiliyyah) biasa menganggap buruk dengan datangnya bulan shofar dan mereka berkata: Ini adalah bulan yang sial, tetapi Nabi Muhammad -ﷺ- membatalkan hal itu. Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•Termasuk amaliyyah yang dilarang terkait dengan bulan shofar adalah MELAKUKAN SHOLAT REBO WEKASAN DIBULAN SHOFAR/SHOLAT LI DAF'IL BALA' KARENA SEOLAH OLAH DENGAN NIATAN SEPERTI ITU, MENGANGGAP BULAN SHOFAR ADALAH BULAN KESIALAN, SEPERTI ANGGAPAN KAUM JAHILIYYAH. Ada juga yang dilarang dikatakan karena tidak ada dalilnya atau haditsnya bathil, seperti sholat malam rogho'ib (12 rakaat diantara Maghrib dan isya' pada malam diawal Jumat bulan rajab), sholat malam nishfu sya'ban (100 rakaat), sholat Jumat terakhir bulan Romadlon, (17 rokaat dengan niat qodlo sholat lima waktu yang belum diqodloinya), sholat hari Asyuro (10 Muharrom) sebanyak 4 rokaat atau lebih dan sholat usbuu' (mingguan).
KETIDAKBOLEHANNYA TERLETAK PADA NIAT SHOLATNYA SAAT TAKBIROTUL IHROM, seperti dengan shighot : "USHOLLI SUNNATAN LIDAF'IL BALA'I" (saya berniat sholat untuk menolak bencana), atau "USHOLLI SUNNATAN LI YAUMIL ARBI'A AKHIROS SHOFARI" (saya niat sholat Rabu wekasan dibulan Shofar).
❁˚ৡ✿⊱•Adapun jika sholat di malam rebo terakhir bulan shofat adalah sholat sunnah biasa seperti sholat hajat, sholat istikhoroh, sholat tahajjud, sholat sunnah mutlaq dan sebagainya, maka tidaklah menjadi persoalan atau dilarang.
❁˚ৡ✿⊱• Syaikh Zainuddin Al Malibariy Al Hindiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Fathul Mu'in (Hal. 170):
فائدة: أما الصلاة المعروفة ليلة الرغائب ونصف شعبان ويوم عاشوراء فبدعة قبيحة وأحاديثها موضوعة.
قال شيخنا: كابن شبهة وغيره وأقبح منها ما اعتيد في بعض البلاد من صلاة الخمس في الجمعة الأخيرة من رمضان عقب صلاتها زاعمين أنها تكفر صلوات العام أو العمر المتروكة وذلك حرام.
[انظر كتاب فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين (هو شرح للمؤلف على كتابه هو المسمى قرة العين بمهمات الدين) : (ص ١٧٠) / باب الصلاة / فصل في صلاة النفل / المؤلف: زين الدين أحمد بن عبد العزيز بن زين الدين بن علي بن أحمد المعبري المليباري الهندي الشافعي (ت ٩٨٧هـ) / الناشر: دار بن حزم, الطبعة: الأولى - بدون السنة].
(Faidah): Apapun sholat yang terkenal dengan sebutan lailatur rogho'ib, Nishfu Sya'ban, dan sholat Asyuro' adalah bid'ah qobihah. Hadits-hadits landasannya palsu.
Guru kami seperti Ibnu Syahbah berkata bahwa yang paling jelek adalah sholat yang ditradisikan di sebagian daerah yaitu sholat lima rokaat pada hari jumat terakhir bulan Romadlon yang dilakukan setelah sholat tarowih dengan dugaan bahwa sholat tersebut adalah kafaroh (penebusan) sholat yang ditinggalkan selama satu tahun atau seumur hidup. Demikian itu haram." Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•Syaikh Sayyid Abi Bakar bin Muhammad Syatho Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya I'anatu Ath Tholibin Syarhu Fathu Al Mu'in (Juz. 1 Hal. 312):
(قوله: فائدة: أما الصلاة المعروفة ليلة الرغائب إلخ) قال المؤلف في إرشاد العباد: ومن البدع المذمومة التي يأثم فاعلها ويجب على ولاة الأمر منع فاعلها: صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة بين العشاءين ليلة أول جمعة من رجب صلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وصلاة آخر جمعة من رمضان سبعة عشر ركعة، بنية قضاء الصلوات الخمس التي لم يقضها وصلاة يوم عاشوراء أربع ركعات أو أكثر وصلاة الأسبوع،
أما أحاديثها فموضوعة باطلة، ولا تغتر بمن ذكرها.
[انظر كتاب إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين : (ج ١ ص ٣١٢) / باب الصلاة / المؤلف: أبو بكر (المشهور بالبكري) عثمان بن محمد شطا الدمياطي الشافعي (ت ١٣١٠هـ) / الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوريع، الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ مـ].
"Ucapan Mushonnif: Faidatun: adapun sholat yang dikenal dengan sebutan lailatur roghoib...) Pengarang kitab Isrsyadul Ibaad berkata bahwa sholat tersebut termasuk bid'ah madzmumah (tercela) orang yang melakukannya berdosa. Dan wajib bagi pemerintah setempat untuk mencegahnya, yaitu mencegah sholat rogho'ib, (12 rokaat di antara maghrib dan isya pada malam jumat pertama bulan Rojab), sholat malam nishfu Sya'ban (100 rokaat), sholat jumat terakhir bulan Romadlon, (17 rokaat dengan niat qodlo sholat lima waktu yang belum diqodloinya), sholat hari Asyuro (10 Muharrom) sebanyak 4 rokaat atau lebih dan sholat usbuu'.
Adapun hadits-haditsnya adalah palsu, batil. Jangan tertipu oleh orang yang menyebutkannya." Selesai.
❁˚ৡ✿⊱• Penjelasan Diatas Diperkuat Oleh Syaikh Al Muhaddits Abdul Hamid Ali Qudsiy Al Makkiy Asy Syafi'iy beliau berkata senada dan menambahkan pendapat para Ahli Ma'rifat dan menjelaskan pendapat mereka tentang bolehnya melakukan Sholat dimalam Rabu terakhir pada bulan shofar sekaligus lengkap dengan tatacaranya, seperti beliau jelaskan dalam Kitabnya Kanzu An Najah Wa As Surur Fi Ad'iyyati Allati Tasyrahu Ash Shudur (Hal. 24 & 26):
تنبيه : ٧ ما يطلب في صفَر الخـير
قال العلامة الشيخ زين الدين تلميذ ابن حجر المكي في كتابه : إرشاد العباد، كغيره من علماء المذهب:
ومن البدع المذمومة التي يأثم فاعلها ويجب على ولاة الأمر منع فاعلها صلاة الرغائب؛ اثنتا عشرة ركعة بين العشاءين ليلة أول جمعة من رجب، وصلاة ليلة النصف من شعبان ) مائة ركعة (، وصلاة آخر جمعة من رمضان ) سبع عشرة ركعة، (بنية قضاء الصلوات الخمس التي لم يقضها)، وصلاة يوم
عاشوراء؛ (ركعتين أو أربع ركعات أو أكثر)، وصلاة الأسبوع.
أما أحاديثها فموضوعة باطلة؛ ولا تغت َر بمن ذكرها. اهـ.
َ
قلت: ومثله صلاة صفر، فمن أراد الصلاة في وقت من هذه الأوقات فلينو النّفل المطلق فرادى من غير عدد معين، وهو مالا يتقيد وقت ولا سبب، ولا حصر له، وبالله التوفيق ...(إلى أن قال)...
فائدة :...وقال الشيخ البوني رحمه الله تعالى في كتاب الفردوس: إن الله عزّ وجلّ ينزل بلاء في آخر أربعاء من صفر بين السماء والأرض؛ فيأخذه الموكَّل به ويسلمه إلى قطب الغوث فيفرقه على العالم، فما حصل من موت أو بلاء أو همّ إلا ويكون من البلاء الذي يفرقه القطب؛
فمن يُرد السلامة من ذلك فليصلِّ ست ركعات، يقرأ في الأولى بأم القرآن وآية الكرسي، وفي الثانية سورة الإخلاص في كل ركعة، ثم يصلّي على النبي - صلى الله عليه وسلم - بأي صلاة، ثم يدعو بهذا الدعاء فيقول:
(اللهم) إني أسألك بأسمائك الحسنى، وبكلماتك التّامّات وبحُرمة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - أن تحفظني وأن تعافيني من بلائك، يا دافع البلايا، يا مفرِّد الهمّ، ويا كاشف الغمّ، اكشف عني ما كُتب عليّ في هذه السنة من همّ أو غمّ؛ إنك على كل شيء قديرٌ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
[انظر كتاب كنز النجاح والسرور في الأدعية التي تشرح الصدور : (ص ٢٣ - ٢٦) / تنبيه / ما يطلب في صفر الخير / فاىدة / المؤلف : العالم، المحدث، الأديب، الشيخ عبد الحميد بن علي بن عبد القادر قدس المكي، الشافعي، ولد بمكة المكرمة سنة ١٢٨٠هـ، وتوفي بها سنة ١٣٣٤هـ، المدرس والإمام المسجد الحرام : ١٢٨٠ هـ - ١٢٣٤ هـ].
Dalam kitab “Ferdaus” , Syeh Al-Buni Rohimahullah berkata: “Barang siapa yang ingin selamat dari hal-hal di rabu akhir bulan Shafar, hendaknya dia sholat 6 rekaat (2 salam, 2 salam dan 2 salam) dimana rekaat pertama setelah membaca Ummal Qur’an direkomendasikan membaca ayat Kursi dan di rekaat kedua membaca Surat Al-Ikhlas. Kemudian membaca sholawat atas Nabi -ﷺ-. Kemudian berdoa : ...(sampai ia berkata)...
Aku (Syaikh Abdul Hamid Ali Qudsiy Asy Syafi'iy) berpendapat : "Begitu juga dengan sholat bulan Shofar, MAKA BAGI ORANG YANG HENDAK MELAKUKAN SHOLAT PADA WAKTU-WAKTU INI, HENDAKLAH NIAT SHOLAT SUNNAH MUTLAQ SAJA TANPA HITUNGAN YANG DITENTUKAN. Sholat sunnah mutlaq adalah sholat yang tidak terikat waktu, bukan pula karena sebab dan tidak ada batasannya."
(Ketika diniatkan sholat sunah muthlak, maka bunyi niatnya sebagai berikut):
أُصَلِّى سُنَّةً رَكْعَتَـيْنِ للهِ تَعاَلىَ
Aku berniat sholat dua rakaat karena Allah Ta'ala.
❁˚ৡ✿⊱• Tersebut dalam Kitab Minhajussurur, halaman 17-18:
(تنبيه) قال العلامة الشيخ زين الدين تلميذ ابن حجر الملكي في كتابه إرشاد العباد كغيره من علماء المذهب
ومن البدع المذمومة التي يأثم فاعلها ويجب على ولاة الأمر منع فاعلها صلاة الرغائب إلى أن قال، أما حديثها فموضوعة باطلة ولا يغتر عن ذكرها، إه.
Peringatan : Al-alamah Asy-syaikh Zainuddin murid dari Imam Ibnu Hajar Al-maliki berkata dalam kitabnya, Irsyadul ibaad, begitu pun ulama madzhab lainnya.
TERMASUK DARI BID'AH YANG TERCELA YANG MANA PELAKUNYA BERDOSA DAN WAJIB BAGI PEMEGANG WILAYAH UNTUK MENCEGAHNYA, adalah sholat rogho'ib " sampai pada perkataan Syaikh Zainuddin, "Adapun hadits-haditsnya adalah palsu, batil dan hendaknya jangan sampai tertipu oleh orang yang membahas itu (menganjurkan sholat tersebut)." Selesai.
❁˚ৡ✿⊱• Disebutkan dalam kitab Jawahirul khomsi, halaman 59-51:
قال الشيخ الكامل فريد الدين قدس الله سره العزيز إنه ينزل في كل سنة ثلاثة ألف وعشرين ألفا من البليات وكلها في يوم الأرباع الأخيرة من شهر صفر فيكون ذلك اليوم أصعب أيام تلك السنة.
فمن صلى في ذلك اليوم أربع ركعات يقرأ في كل منها بعد الفاتحة "إنا أعطيناك الكوثر" سبعة عشر والإخلاص خمس مرات والمعوذتين مرة ويدعو بهذا الدعاء (بالدعاء المذكور) حفظ الله تعالى بكرمه من جميع البلايا التي في تلك اليوم ولم تحم حوله بلية من تلك البلايا إلى تمام السنة، آه
Asy-syaikh Al-kamil Fariduddin Qaddasallohu sirrohul aziz, "Sesungguhnya pada setiap tahun akan turun tiga ratus dua puluh ribu bala yang mana semuanya itu turun pada hari Rabu terakhir bulan Shofar, maka hari tersebut adalah hari terberat pada tahun itu."
"Barang siapa pada hari tersebut sholat sebanyam empat rokaat dengan membaca surat al-kautsar sebanyak 17 kali, al-ikhlas 5 kali dan falaq binnas satu kali pada setiap rokaat setelah membaca surat al-fatihah, lalu berdoa dengan doa yang sudab disebutkan, maka (insyaAllah) Allah Ta'ala akan menjaganya dengan kemuliaanNya dari segala bala yang ada pada tahun tersebut dan bala pada tahun itu tidak akan menimpa tempat di sekitarnya sampai berakhirnya tahun tersebut." Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•DAPAT DISIMPULKAN dalam pelaksanaan maupun tatacara sholat rebo wekasan ada perbedaan pendapat :
1)• Menurut satu versi ulama' hukumnya sunnah untuk menyeimbangkan dan menetralisir keadaan dari bala nencana, karena menurut Ahli Ma'rifat dibulan Shofar diturunkan bermacam macam bala' (pagebluk : Jawa).
2)• Menurut versi yang lain, JIKA DINIATI SHOLAT SUNNAH MUTLAQ, MAKA HUKUMNYA BOLEH, namun jika diniati sholat shofar atau tolak bala', maka haram hukumnya karena termasuk bid'ah madzmumah, (tercela).
3)• Menurut versi Ahli Hadits dan yang lainnya, haram jikalau ketika berniat mencantumkan tujuan untuk menolak bala bencana, atau haram dilakukan karena dari segi riwayat riwayatnya statusnya dianggap bathil.
❁˚ৡ✿⊱• Dan Yang dikategorikan BID'AH MADZMUMAH dalam pelaksanaan sholat dirabu terakhir bulan shofar ini adalah sholat yang niatnya ditentukan (di-ta'yin) dengan suatu peristiwa atau waktu, seperti contoh:
أصلي سنة لدفع البلاء لله تعالى
"Saya niat sholat sunnah li daf'il bala', karena Allah Ta'ala".
أصلي سنة لنصف شعبان لله تعالى
"Saya niat sholat sunnah nishfu sya'ban, karena Allah Ta'ala."
Dan lain sebagainya.
❁˚ৡ✿⊱•Adapun pelaksanaan sholat pada waktu-waktu tertentu dengan niat sholat taubat, hajat, istikhoroh, sunah mutlak dan lain sebagainya, tidaklah menjadi masalah, justru malah dianjurkan.
✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱•
•._.••´¯``•.¸¸.•` 🎀 кяα∂єηαη ѕєℓαтαη
ѕяυмвυηg
мαgєℓαηg
🎀 `•.¸¸.•``¯´••._.•
١٨ صفــــر ١٤٤٦ هـ
23 𝒜𝑔𝓊𝓈𝓉𝓊𝓈 𝟤𝟢𝟤𝟦 𝑀
