ᖇᗩᕼᗰᗩT KᗩᔕIᕼ ᔕᗩYᗩᑎG ᑭEᑎYEᒍᑌK ᕼᗩTI ᑎᗩᗷI -ﷺ-ᕼIᑎGGᗩ ᗪIᗪᗩᒪᗩᗰ ᔕᕼOᒪᗩT

 *•••⊰✿ৡৢ˚❁ ١ ربيع الثاني ١٤٤٦ هـ   ❁˚ৡ✿⊱•••*

─═हই• ⃟  ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓

•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | ᖇᗩᕼᗰᗩT KᗩᔕIᕼ ᔕᗩYᗩᑎG ᑭEᑎYEᒍ
ᑌK ᕼᗩTI ᑎᗩᗷI -ﷺ-ᕼIᑎGGᗩ ᗪIᗪᗩᒪᗩᗰ ᔕᕼOᒪᗩT

┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟  ⃟ •ইह═─

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Dijadikan Penyejuk Hati Didalam Shalat 

❁˚ৡ✿⊱• Hadratussyaikh KH. M. Hasyim Asy’ari meriwayatkan sebuah hadits dalam kitabnya yang berjudul Dhaw’ al Misbah halaman 4,  cetakan Maktabah Turos Islamy Tebuireng : 

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُطَيَّنٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَا: ثنا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” إِنَّمَا حُبِّبَ إِلِيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ.”  

[رواه البيهقي /  كتاب النكاح باب الرغبة في النكاح / رقم الحديث : ١٣٤٥٤)

Dari Anas bin Malik radliyAllohu 'anhu, beliau berkata : Sesungguhnya Rasulullah -ﷺ- bersabda 

“Dijadikan kecintaan pada diriku dari dunia kalian wanita-wanita dan wewangian DAN DIJADIKANLAH PENYEJUK HATIKU DALAM SHALAT”

[HR. Baihaqiy Dalam Sunan Al Kubro No. 13454].

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Berbelas Kasih Dengan Anak Kecil Didalam Sholat

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : 

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فِي إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعِشَاءِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَوَضَعَهُ ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا قَالَ أَبِي فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-  وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ إِلَى سُجُودِي فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- الصَّلَاةَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِكَ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ قَالَ؛ 

«كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ».

[رواه النسائي / [١٢] كتاب التطبيق / (٨٢) باب: هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة / رقم الحديث  :  ١١٤١.رواه النسائي. وابن عساكر. والحاكم : وصححه، ووافقه الذهبي].

Dari 'Abdullah bin Syaddad. Dari Bapaknya, dia berkata; "Rasulullah -ﷺ- pergi kepada kami didalam salah satu shalat 'Isya', ia membawa Hasan atau Husain. Kemudian Rasulullah -ﷺ- ke depan dan meletakkan (Hasan dan Husain), kemudian beliau bertakbir untuk shalat lalu mengerjakan shalat. Saat shalat beliau sujud yang lama, maka ayahku berkata, 'Lalu aku mengangkat kepalaku, dan ternyata ada anak kecil di atas punggung Rasulullah -ﷺ- yang sedang sujud, lalu aku kembali sujud'. Setelah Rasulullah -ﷺ- selesai shalat, orang-orang berkata, 'Wahai Rasulullah -ﷺ- saat shalat engkau memperlama sujud, hingga kami mengira bahwa ada sesuatu yang telah terjadi atau ada wahyu yang diturunkan kepadamu? ' Beliau -ﷺ- menjawab :  

"Bukan karena semua itu, tetapi cucuku (Hasan dan Husain) menjadikanku sebagai kendaraan, maka aku tidak mau" membuatnya terburu-buru, (aku biarkan) hingga ia selesai dari bermainnya'."

[HR. Nasa'iy Teks Miliknya No. 1141. Ibnu 'Asakir. Dan  Hakim : Dan Dia MENSHOHIHKANNYA. Dan Dzahabiy Menyepakatinya]. 

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Berbelas Kasih Kepada Jamaah Sholat Yang Dimaminya

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : 

مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً وَلَا أَتَمَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ

[رواه البخاري / كتاب الأذان / باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي / رقم الحديث: ٧٠٨].

Dari Syarik bin 'Abdullah, berkata :  "Aku mendengar Anas bin Malik radliyAllohu 'anhu berkata :

"Belum pernah aku shalat di belakang seorang Imam pun yang lebih ringan dan lebih sempurna shalatnya daripada Nabi -ﷺ-. Jika mendengar tangisan bayi, maka beliau ringankan/percepat shalatnya karena khawatir ibunya akan terkena fitnah."

[HR. Bukhariy No. 708] 

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ : 

«إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ».

[رواه البخاري / كتاب الأذان / باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي / رقم الحديث : ٧٠٩].

Dari Qatadah beliau menceritakan :  bahwa Anas bin Malik radliyAllohu 'anhu menceritakan kepadanya : bahwa Nabi -ﷺ- bersabda: 

"Saat aku shalat dan ingin memanjangkan bacaanku, tiba-tiba aku mendengar tangian bayi sehingga aku pun memendekkan shalatku, sebab aku tahu ibunya akan susah dengan adanya tangisan tersebut."

[HR. Bukhariy No. 709] 

❁˚ৡ✿⊱• Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolaniy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Fathu Al Bariy Syarhu Shohih Al Bukhariy (Juz.2 Hal. 202):

وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ إِدْخَالِ الصِّبْيَانِ الْمَسَاجِدِ، وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الصَّبِيُّ كَانَ مُخَلَّفًا فِي بَيْتٍ يَقْرُبُ مِنَ الْمَسْجِدِ بِحَيْثُ يُسْمَعُ بُكَاؤُهُ. وَعَلَى جَوَازِ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ مَعَ الرِّجَالِ، وَفِيهِ شَفَقَةُ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى أَصْحَابِهِ، وَمُرَاعَاةُ أَحْوَالِ الْكَبِيرِ مِنْهُمْ وَالصَّغِيرِ.

[انظر كتاب  فتح الباري بشرح البخاري : (ج ٢ ص ٢٠٢) /  ١٠ - كتاب الأذان / ٦٥ - من أخف الصلاة عند بكاء الصبي / المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي  (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) / الناشر: المكتبة السلفية - مصر، الطبعة: «السلفية الأولى»، ١٣٨٠ - ١٣٩٠ هـ].

Hadits ini dijadikan dalil dibolehkannya anak laki-laki masuk masjid, dan ada bahan pertimbangannya, karena kemungkinan anak tersebut ditinggal di rumah dekat masjid sehingga terdengar tangisannya. Dan didalamnya menjelaskan  tentang bolehnya wanita shalat berjamaah dengan laki-laki, DAN DIDALAMNYA  MENCERMINKAN KASIH SAYANG NABI MUHAMMAD -ﷺ-, DAN MEMBERIKAN KEDAMAIAN BAGI PARA SAHABATNYA, SERTA KEPEDULIANNYA TERHADAP KONDISI ORANG TUA DAN ANAK KECIL. Selesai.

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Berbelas Kasih Kepada Cucu Perempuan Kecilnya Didalam Shalat Ketika Membawa Umamah Binti Zainab

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ :

«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا».

[رواه البخاري واللفظ له/  أبواب سترة المصلي / باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة / رقم الحديث: ٥١٦. وابو داود].

Dari Abu Qatadah Al Anshari radliyyAllahu 'anhu : 

"Bahwa Rasulullah -ﷺ- pernah shalat dengan menggendong Umamah binti Zainab binti Rasulullah -ﷺ-." Dan menurut riwayat Abu Al 'Ash bin Rabi'ah bin 'Abdu Syamsi, ia menyebutkan : 

"Jika sujud beliau letakkan anak itu dan bila berdiri beliau gendong lagi."

[HR. Bukhariy No. 516] 

❁˚ৡ✿⊱• Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolaniy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Fathu Al Bariy Syarhu Shohih Al Bukhariy (Juz. 1 hal. 590 - 591):

قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: أَرَادَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ حَمْلَ الْمُصَلِّي الْجَارِيَةَ إِذَا كَانَ لَا يَضُرُّ الصَّلَاةَ فَمُرُورُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ لَا يَضُرُّ؛ لِأَنَّ حَمْلَهَا أَشَدُّ مِنْ مُرُورِهَا. وَأَشَارَ إِلَى نَحْوِ هَذَا الِاسْتِنْبَاطِ الشَّافِعِيُّ، لَكِنَّ تَقْيِيدَ الْمُصَنِّفِ بِكَوْنِهَا صَغِيرَةً قَدْ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْكَبِيرَةَ لَيْسَتْ كَذَلِكَ.

[انظر كتاب فتح الباري بشرح البخاري : (ج ١ ص ٥٩٠ - ٥٩١)  ٨ - كتاب الصلاة / ١٠٦ - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة / المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) / الناشر: المكتبة السلفية - مصر، الطبعة: «السلفية الأولى»، ١٣٨٠ - ١٣٩٠ هـ].

Ibnu Bathal (Al Malikiy) berkata: Maksud Imam Al-Bukhari adalah : jika orang yang shalat membawa anak perempuan,  ketika tidak merusak shalat, maka menggendongnya di tangannya tidak merusak  shalatnya, sebab menggendongnya lebih berat daripada jalannya. Imam Asy Syafi’iy Asy Syafi’iy  menunjukkan hal serupa dengan kesimpulan ini, namun batasan penulis hanya membatasi untuk  anak perempuan  yang masih kecil, yang secara tidak langsung untuk anak perempuan yang sudah besar tidak seperti itu. Selesai.

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Berbelas Kasih Kepada Cucu Laki Lakinya Al Hasan Dan Al Husain 

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ، وَأَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ، قَالَ: أَسْوَدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: 

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، أَخَذَهُمَا بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ أَخْذًا رَفِيقًا، فَيَضَعُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ، فَإِذَا عَادَ عَادَا، حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، أَقْعَدَهُمَا عَلَى فَخِذَيْهِ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرُدُّهُمَا، فَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ، فَقَالَ لَهُمَا: " الْحَقَا بِأُمِّكُمَا ". قَالَ: فَمَكَثَ ضَوْؤُهَا حَتَّى دَخَلَا.

[رواه أحمد /  مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه / رقم الحديث: ١٠٦٥٩. وقال الذهبي في "المجمع": وإسناده حسن.].

Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu, beliau berkata: 

 "Kami sedang sholat Isya bersama Nabi SAW, ketika beliau sujud, Hasan dan Husain melompat ke punggungnya. Ketika beliau mengangkat kepalanya, BELIAU MEMEGANG KEDUANYA DENGAN TANGANNYA DARI BELAKANG DENGAN LEMBUT, lalu meletakkan keduanya di tanah. Ketika beliau kembali sujud, keduanya kembali melompat hingga beliau menyelesaikan sholatnya, beliau  mendudukkan keduanya di pangkuannya. Lalu aku berdiri dan berkata : "Ya Rasulullah, haruskah aku mengembalikannya?" Secercah cahaya terpancar dari matanya dan beliau berkata kepada keduanya : "Ayo kalian pergilah temui ibu kalian".  Kecerahannya tetap ada sampai keduanya masuk (menemui ibu mereka).

[HR. Ahmad No. 10659. Adz Dzahabiy Berkata Dalam "Al Majma'': SANADNYA HASAN].

❂⊱• 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐢 -ﷺ- Berbelas Kasih Kepada Jamaah Sahabat Mu'adz Yang Dibacakan Surat Yang Panjang Panjang Agar Tidak Seperti Itu Dalam Sholat Berjamaah 

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ : 

«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ مِنْهُمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ». وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ

[رواه البخاري /  كتاب الأذان / باب من شكا إمامه إذا طول / حديث رقم : ٦٨٢]. 

Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu: Bahwa Rasulullah -ﷺ- bersabda: 

"Jika seseorang dari kalian memimpin shalat orang banyak, hendaklah dia meringankannya. Karena di antara mereka ada orang yang lemah, orang yang sakit dan orang berusia lanjut. Namun bila dia shalat sendiri silahkan dia panjangkan sesukanya."

[HR. Bukhariy No. 682] 

 حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : 

أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي ، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ البَقَرَةِ - أَوِ النِّسَاءِ - فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ- : 

«يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ - أَوْ أَفَاتِنٌ ؟ - (ثَلاَثَ مِرَارٍ) : فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الحَاجَةِ» 

أَحْسِبُ هَذَا فِي الحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَمِسْعَرٌ ، وَالشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ عَمْرٌو ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ : عَنْ جَابِرٍ ، قَرَأَ مُعَاذٌ فِي العِشَاءِ بِالْبَقَرَةِ ، وَتَابَعَهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ مُحَارِبٍ 

[رواه البخاري /  كتاب الأذان / باب من شكا إمامه إذا طول / حديث رقم : ٦٨٤]. 

Dari Jabir bin 'Abdullah Al Anshari radliyyAllahu 'anhu, beliau berkata :  

"Seorang laki-laki datang dengan membawa dua unta yang baru saja diberinya minum saat malam sudah gelap gulita. Laki-laki itu kemudian tinggalkan untanya dan ikut shalat bersama Mu'adz. DALAM SHALATNYA MU'ADZ MEMBACA SURAH AL BAQARAH ATAU SURAH AN NISAA' SEHINGGA LAKI-LAKI TERSEBUT MENINGGALKAN MU'ADZ. Maka  sampailah kepadanya berita bahwa Mu'adz mengecam tindakannya. Akhirnya laki-laki tersebut mendatangi Nabi -ﷺ- dan mengadukan persoalannya kepada beliau. Nabi -ﷺ- lalu bersabda: 

"Wahai Mu'adz, apakah kamu membuat fitnah?" Atau kata Beliau: "Apakah kamu menjadi pembuat fitnah? -Beliau ulangi perkataannya tersebut hingga 3 kali- "Mengapa kamu tidak membaca saja surat 'Sabbihisma rabbika', atau dengan 'Wasysyamsi wa dluhaahaa' atau 'Wallaili idzaa yaghsyaa'? Karena yang ikut shalat di belakangmu mungkin ada orang yang lanjut usia, orang yang lemah atau orang yang punya keperluan." 

Perawi berkata, "Menurutku sampai inilah kalimat hadits ini." Abu 'Abdullah berkata; hadits ini dikuatkan oleh [Sa'id bin Masruq] dan [Mis'ar] dan [Asy Syaibani]. [Amru] dan [Ubaidullah bin Miqsam] dan [Abu Az Zubair] dari [Jabir] bahwa dalam shalat Isya Mu'adz membaca surat Al Baqarah. Dan hadits ini dikuatkan oleh [Al A'masy] dari [Muharib]."

[HR. Bukhariy No. 684] 

❁˚ৡ✿⊱•Gambaran Cinta Kasih Rasulullah -ﷺ- kepada semua penghuni alam semesta ini digambarkan kepada kita oleh Sahabat Agung Penyair Rasulullah -ﷺ- Hassan bin Tsabit radhiyyAllahu 'anhu dengan cara yang paling fasih ketika dia berkata:

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني # وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ

keindahan yang terpancar dirimu belum pernah terlihat oleh bola mataku # Enkaulah makhluk yang paling sempurna yang dilahirkan perempuan

خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ # كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

[فالبيتان ينسبان لحسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ وهما في ديوانه ص: ١٠ طبعة : صادر].

Diciptakannya dirimu tanpa sedikitpun cela # 

Seakan-akan penciptaanmu mengikuti hasrat dirimu.

✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱• 

•._.••´¯``•.¸¸.•`   🎀  Ҡɾąժҽղąղ ʂҽӀąէąղ 

Ҡɾąժҽղąղ Ϛɾմʍҍմղց

ⱮąցҽӀąղց لąէҽղց

 🎀   `•.¸¸.•``¯´••._.•

١ ربيع الثاني ١٤٤٦ ه‍ـ

03 ໐kt໐๖ēr 2024 ๓