*•••⊰✿เงกৢ˚❁ ุฑุจูุน ูขูฃ ุงูุฃูู ูกูคูคูฆ ูู ❁˚เงก✿⊱•••*
─═เคนเฆ• ⃟ ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓
•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | ๐ป๐๐ธโ๐๐ธโ๐ธ โโ๐ ๐ป๐ธโ ๐๐โ๐โ๐ธ ๐๐ผ๐๐น๐โ๐พ๐๐๐ โ๐๐๐๐ ๐ธ๐๐ธ๐ ๐๐ผโโ๐๐๐ ๐๐ธโ๐ธโ ๐๐๐๐๐ป ๐๐ผโ๐ธ๐ป๐ธ ๐๐ธ๐โ๐๐โ ๐๐๐น๐โ๐ธโ ๐๐ธ๐๐๐ธ๐๐๐โ ๐โ๐ธโ๐พ๐๐๐ธ ๐๐ธโ๐ผโ๐ธ ๐ป๐โ๐ธ๐๐๐ธ ๐ป๐ธโ ๐๐ผ๐น๐ธ๐พ๐ธ๐โ๐๐ธ ๐ธ๐ป๐ธ๐๐ธโ โ๐ธโ๐ธ๐
┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟ ⃟ •เฆเคน═─
๐ฌ๐ ๐ณ๐๐๐๐๐
ุญَุฏَّุซََูุง ุนَู ْุฑُู ุจُْู ุนٍَْูู ุฃَุฎْุจَุฑََูุง ุฅِุณْุญَُู ุจُْู ُููุณَُู ุนَْู ุดَุฑٍِูู ุนَْู ุญُุตٍَْูู ุนَْู ุงูุดَّุนْุจِِّู ุนَْู َْููุณِ ุจِْู ุณَุนْุฏٍ َูุงَู:
ุฃَุชَْูุชُ ุงْูุญِูุฑَุฉَ َูุฑَุฃَْูุชُُูู ْ َูุณْุฌُุฏَُูู ِูู َุฑْุฒُุจَุงٍู َُููู ْ َُْูููุชُ ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุฃَุญَُّู ุฃَْู ُูุณْุฌَุฏَ َُูู َูุงَู : َูุฃَุชَْูุชُ ุงَّููุจَِّู -๏ทบ- َُْูููุชُ : ุฅِِّูู ุฃَุชَْูุชُ ุงْูุญِูุฑَุฉَ َูุฑَุฃَْูุชُُูู ْ َูุณْุฌُุฏَُูู ِูู َุฑْุฒُุจَุงٍู َُููู ْ َูุฃَْูุชَ َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุฃَุญَُّู ุฃَْู َูุณْุฌُุฏَ ََูู, َูุงَู :
«ุฃَุฑَุฃَْูุชَ َْูู ู َุฑَุฑْุชَ ุจَِูุจْุฑِู ุฃَُْููุชَ ุชَุณْุฌُุฏُ َُูู؟»
َูุงَู : ُْููุชُ : َูุง
َูุงَู : «ََููุง ุชَْูุนَُููุง َْูู ُْููุชُ ุขู ِุฑًุง ุฃَุญَุฏًุง ุฃَْู َูุณْุฌُุฏَ ِูุฃَุญَุฏٍ َูุฃَู َุฑْุชُ ุงِّููุณَุงุกَ ุฃَْู َูุณْุฌُุฏَْู ِูุฃَุฒَْูุงุฌَِِّูู ِูู َุง ุฌَุนََู ุงَُّููู َُููู ْ ุนَََِّْูููู ู ِْู ุงْูุญَِّู».
[ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ / ูกูข - ูุชุงุจ ุงูููุงุญ / ุจุงุจ ูู ุญู ุงูุฒูุฌ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ / ุฑูู ุงูุญุฏูุซ : ูขูกูคู ].
Dari Qais bin Sa'd radliyyAllahu 'anhu, beliau berkata;
Aku datang ke Al Hirah (negeri lama yang berada di Kufah), maka aku melihat mereka bersujud kepada penunggang kuda mereka yang pemberani. Lalu aku katakan; Rasulullah -๏ทบ- lebih berhak untuk dilakukan sujud kepadanya. Qais bin Sa'd berkata; kemudian aku datang kepada Nabi -๏ทบ- dan aku katakan; sesungguhnya aku datang ke Al Hirah dan aku melihat mereka bersujud kepada penunggang kuda mereka yang pemberani. Engkau wahai Rasulullah, lebih berhak untuk kami bersujud kepadamu. Beliau berkata:
"Bagaimana pendapatmu, seandainya engkau melewati kuburanku, apakah engkau akan bersujud kepadanya?"
Qais bin Sa'd berkata; aku katakan; Tidak. Beliau bersabda:
"Jangan kalian lakukan, seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada seseorang, niscaya aku perintahkan para wanita agar bersujud kepada suami-suami mereka, karena hak yang telah Allah berikan atas mereka."
[HR. Abu Dawud No. 2140]
Hadits Senada :
ุญَุฏَّุซََูุง ู َุญْู ُูุฏُ ุจُْู ุบََْููุงَู ุญَุฏَّุซََูุง ุงَّููุถْุฑُ ุจُْู ุดُู ٍَْูู ุฃَุฎْุจَุฑََูุง ู ُุญَู َّุฏُ ุจُْู ุนَู ْุฑٍู ุนَْู ุฃَุจِู ุณََูู َุฉَ ุนَْู ุฃَุจِู ُูุฑَْูุฑَุฉَ : ุนَْู ุงَّููุจِِّู -๏ทบ- َูุงَู :
«َْูู ُْููุชُ ุขู ِุฑًุง ุฃَุญَุฏًุง ุฃَْู َูุณْุฌُุฏَ ِูุฃَุญَุฏٍ َูุฃَู َุฑْุชُ ุงْูู َุฑْุฃَุฉَ ุฃَْู ุชَุณْุฌُุฏَ ِูุฒَْูุฌَِูุง».
َูุงَู َِููู ุงْูุจَุงุจ ุนَْู ู ُุนَุงุฐِ ุจِْู ุฌَุจٍَู َูุณُุฑَุงَูุฉَ ุจِْู ู َุงِِูู ุจِْู ุฌُุนْุดُู ٍ َูุนَุงุฆِุดَุฉَ َูุงุจِْู ุนَุจَّุงุณٍ َูุนَุจْุฏِ ุงَِّููู ุจِْู ุฃَุจِู ุฃََْููู َูุทَِْูู ุจِْู ุนٍَِّูู َูุฃُู ِّ ุณََูู َุฉَ َูุฃََูุณٍ َูุงุจِْู ุนُู َุฑَ َูุงَู ุฃَุจُู ุนِูุณَู ุญَุฏِูุซُ ุฃَุจِู ُูุฑَْูุฑَุฉَ ุญَุฏِูุซٌ ุญَุณٌَู ุบَุฑِูุจٌ ู ِْู َูุฐَุง ุงَْููุฌِْู ู ِْู ุญَุฏِูุซِ ู ُุญَู َّุฏِ ุจِْู ุนَู ْุฑٍู ุนَْู ุฃَุจِู ุณََูู َุฉَ ุนَْู ุฃَุจِู ُูุฑَْูุฑَุฉَ
[ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู / ูกู - ุฃุจูุงุจ ุงูุฑุถุงุน / ุจุงุจ ู ุง ุฌุงุก ูู ุญู ุงูุฒูุฌ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ / ุฑูู ุงูุญุฏูุซ: ูกูกูฅูฉ].
Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu. Dari Nabi -๏ทบ- bersabda:
"Jikalau saya boleh memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada orang lain, niscaya aku perintahkan seorang istri bersujud kepada suaminya."
Hadits semakna diriwayatkan dari Mu'adz bin Jabal, Suraqah bin Malik bin Ju'syum, 'Aisyah, Ibnu Abbas, Abdullah bin Abu Aufa, Thalq bin Ali, Umu Salamah, Anas dan Ibnu Umar. Abu 'Isa berkata; "HADITS ABU HURAIRAH MERUPAKAN HADITS HASAN GHARIB DARI JALUR INI, dari hadits Muhammad bin Amr dari Abu Salamah dari Abu Hurairah."
[HR. Tirmidziy No. 1159]
๐ฌ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐'
❁˚เงก✿⊱• Imam Syamsuddin Adz Dzahabiy berkata dalam Kitabnya Mu'jam Asy Syuyukh Al Kabir (Juz. 1 Hal. 73):
ุญََูู ََููุง ุฌُْูุฏَุงุฑُ، ุฃََُّูู َูุงَู ุจِุฌَุจَِู ุงْูุจَِูุงุนِ َูุณَู ِุนَ ุฑَุฌُูุง ุณَุจَّ ุฃَุจَุง ุจَْูุฑٍ َูุณََّู ุณََُْููู، َูุถَุฑَุจَ ุนَُُُููู، ََْููู َูุงَู ุณَู ِุนَُู َูุณُุจُُّู، ุฃَْู َูุณُุจُّ ุฃَุจَุงُู َูู َุง ุงุณْุชَุจَุงุญَ ุฏَู َُู، ุฃَูุง ุชَุฑَู ุงูุตَّุญَุงุจَุฉُ ِูู َูุฑْุทِ ุญُุจِِّูู ْ َِّูููุจِِّู -๏ทบ- َูุงُููุง: ุฃَูุง َูุณْุฌُุฏُ ََูู؟ ََููุงَู: «ูุง» ََْููู ุฃَุฐَِู َُููู ْ َูุณَุฌَุฏُูุง َُูู ุณَุฌُูุฏَ ุฅِุฌْูุงٍู َูุชَِْูููุฑٍ، ูุง ุณُุฌُูุฏَ ุงْูู ُุณِْูู ِ َِููุจْุฑِ ุงَّููุจِِّู -๏ทบ- ุนََูู ุณَุจِِูู ุงูุชَّุนْุธِูู ِ. ุงูุชููู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุนุฌู ุงูุดููุฎ ุงููุจูุฑ : (ุฌ ูก ุต ูงูฃ) / ุงูุฃุญู ุฏูู / ุฃุญู ุฏ ุจู ุนุจุฏ ุงูู ูุนู ุจู ุฃุญู ุฏ ุงูู ุนู ุฑ ุฑูู ุงูุฏูู ุฃุจู ุงูุนุจุงุณ ุงููุฒูููู ุงูุทุงูุณู ุงูุตููู / ุงูู ุคูู: ุดู ุณ ุงูุฏูู ุฃุจู ุนุจุฏ ุงููู ู ุญู ุฏ ุจู ุฃุญู ุฏ ุจู ุนุซู ุงู ุจู َูุงْูู ุงุฒ ุงูุฐูุจู (ุช ูงูคูจูู) / ุงููุงุดุฑ: ู ูุชุจุฉ ุงูุตุฏูู، ุงูุทุงุฆู - ุงูู ู ููุฉ ุงูุนุฑุจูุฉ ุงูุณุนูุฏูุฉ، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคู ูจ ูู - ูกูฉูจูจ ู ู].
Jundar menceritakan kepada kami bahwa dia berada di Gunung Biqo' dan mendengar seorang laki-laki mengutuk Abu Bakar, maka dia menghunus pedangnya dan memukul lehernya, da jika dia mendengarnya dia mengutuknya atau ayahnya, darahnya tidak akan dibersihkan. Tidakkah kalian melihat kecintaan para Sahabat yang begitu besar kepada Nabi Muhammad -๏ทบ-? Mereka berkata: Apakah kami tidak sujud kepadamu? Beliau menjawab: “Tidak.” Seandainya beliau memberi izin kepada mereka, niscaya mereka akan bersujud di hadapannya dengan penuh pemujaan dan penghormatan. Bukan sujudnya seorang muslim pada makam Nabi Muhammad -๏ทบ- sebagai sebuah penghormatan. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•Tersebut dalam kitab Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah Keluaran Kementrian Wakaf dan Urusan Islam Kuwait (Juz. 24 Hal. 211):
َูู َุง ุฃَุฌْู َุนُูุง ุนََูู ุฃََّู ุงูุณُّุฌُูุฏَ ِูุบَْูุฑِ ุตََูู ٍ ََููุญِِْูู، َูุฃَุญَุฏِ ุงْูุฌَุจَุงุจِุฑَุฉِ ุฃَِู ุงْูู ُُِููู ุฃَْู ุฃَِّู ู َุฎٍُْููู ุขุฎَุฑَ َُูู ู َِู ุงْูู ُุญَุฑَّู َุงุชِ ََููุจِูุฑَุฉٌ ู ِْู َูุจَุงุฆِุฑِ ุงูุฐُُّููุจِ، َูุฅِْู ุฃَุฑَุงุฏَ ุงูุณَّุงุฌِุฏُ ุจِุณُุฌُูุฏِِู ุนِุจَุงุฏَุฉَ ุฐََِูู ุงْูู َุฎُِْููู ََููุฑَ َูุฎَุฑَุฌَ ุนَِู ุงْูู َِّูุฉِ ุจِุฅِุฌْู َุงุนِ ุงْูุนَُูู َุงุกِ، َูุฅِْู َูู ْ ُูุฑِุฏْ ุจَِูุง ุนِุจَุงุฏَุฉً ََููุฏِ ุงุฎْุชَََูู ุงََُْููููุงุกُ ََููุงู ุจَุนْุถُ ุงْูุญَََِّูููุฉِ: َُْูููุฑُ ู ُุทًَْููุง ุณََูุงุกٌ َูุงَูุชْ َُูู ุฅِุฑَุงุฏَุฉٌ ุฃَْู َูู ْ ุชَُْูู َُูู ุฅِุฑَุงุฏَุฉٌ، ََููุงู ุขุฎَุฑَُูู ู ُِْููู ْ: ุฅِุฐَุง ุฃَุฑَุงุฏَ ุจَِูุง ุงูุชَّุญَِّูุฉَ َูู ْ َُْูููุฑْ ุจَِูุง، َูุฅِْู َูู ْ ุชَُْูู َُูู ุฅِุฑَุงุฏَุฉٌ ََููุฑَ ุนِْูุฏَ ุฃَْูุซَุฑِ ุฃَْูู ุงْูุนِْูู ِ. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูู ูุณูุนุฉ ุงูููููุฉ ุงููููุชูุฉ : (ุฌ ูขูค ุต ูขูกูก) / ุงูุญูู ุงูุชููููู / ุซุงููุง: ุงูุณุฌูุฏ ูุบูุฑ ุงููู / ุตุงุฏุฑ ุนู: ูุฒุงุฑุฉ ุงูุฃููุงู ูุงูุดุฆูู ุงูุฅุณูุงู ูุฉ - ุงููููุช
ุนุฏุฏ ุงูุฃุฌุฒุงุก: ูคูฅ
ุงูุทุจุนุฉ: (ู ู ูกูคู ูค - ูกูคูขูง ูู)
• ุงูุฃุฌุฒุงุก ูก - ูขูฃ: ุงูุทุจุนุฉ ุงูุซุงููุฉ، ุฏุงุฑุงูุณูุงุณู - ุงููููุช
• ุงูุฃุฌุฒุงุก ูขูค - ูฃูจ: ุงูุทุจุนุฉ ุงูุฃููู، ู ุทุงุจุน ุฏุงุฑ ุงูุตููุฉ - ู ุตุฑ، ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
Para ahli fikih sepakat bahwa sujud kepada sesuatu selain berhala atau sejenisnya, seperti salah satu raksasa, atau raja, atau makhluk lainnya, HAL TERSEBUT TERMASUK HAL HAL YANG DIHARAMKAN DAN TERMASUK DOSA DOSA BESAR, JIKA IA BERMAKSUD MENYEMBAH MAKHLUK ITU DENGAN SUJUDNYA, MAKA DIA KAFIR DAN TELAH MENINGGALKAN AGAMA MENURUT IJMA KESEPAKATAN PARA ULAMA, para ahli fikih berselisih pendapat : berkata sebagian pengikut Imam Abu Hanifah : Dia kufur secara mutlak, baik ia mempunyai keinginan ataupun tidak. Dan sebagian dari mereka berkata: Jika dia bermaksud memberikan penghormatan, maka dia tidak kafir dengan penghormatannya, dan jika dia tidak berkehendak, maka dia tetap kafir, menurut kebanyakan orang yang berilmu. Selesai.
S̲y̲a̲f̲i̲'̲i̲y̲y̲a̲h̲
❁˚เงก✿⊱• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin bin Syaraf An-Nawawiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab (Juz. 4 Hal. 69):
َْูู ุฎَุถَุนَ ุฅْูุณَุงٌู َِِّูููู ุชَุนَุงَูู َูุชََูุฑَّุจَ ุจِุณَุฌْุฏَุฉٍ ุจِุบَْูุฑِ ุณَุจَุจٍ َْููุชَุถِู ุณُุฌُูุฏَ ุดُْูุฑٍ َِِูููู َูุฌَْูุงِู ุญََูุงُูู َุง ุฅู َุงู ُ ุงْูุญَุฑَู َِْูู َูุบَْูุฑُُู :
( ุฃَุญَุฏُُูู َุง ) َูุฌُูุฒُ ، َูุงَُูู ุตَุงุญِุจُ ุงูุชَّْูุฑِูุจِ
( َูุฃَุตَุญُُّูู َุง ) َูุง َูุฌُูุฒُ ، ุตَุญَّุญَُู ุฅู َุงู ُ ุงْูุญَุฑَู َِْูู َูุบَْูุฑُُู ََููุทَุนَ ุจِِู ุงูุดَّْูุฎُ ุฃَุจُู ุญَุงู ِุฏٍ
َูุงَู ุฅู َุงู ُ ุงْูุญَุฑَู َِْูู : ََููุงَู ุดَْูุฎِู - َูุนِْูู ุฃَุจَุง ู ُุญَู َّุฏٍ - ُูุดَุฏِّุฏُ ِูู ุฅَْููุงุฑِ َูุฐَุง ุงูุณُّุฌُูุฏِ َูุงุณْุชَุฏَُّููุง َِููุฐَุง ุจِุงَِْูููุงุณِ ุนََูู ุงูุฑُُّููุนِ ، َูุฅَُِّูู َْูู ุชَุทََّูุนَ ุจِุฑُُููุนٍ ู ُْูุฑَุฏًุง َูุงَู ุญَุฑَุงู ًุง ุจِุงِูุงุชَِّูุงِู ; ِูุฃََُّูู ุจِุฏْุนَุฉٌ َُُّููู ุจِุฏْุนَุฉٍ ุถََูุงَูุฉٌ ุฅَّูุง ู َุง ุฏََّู ุฏٌَِููู ุนََูู ุงุณْุชِุซَْูุงุฆِِู ، َูุณََูุงุกٌ ِูู َูุฐَุง ุงْูุฎَِูุงِู ِูู ุชَุญْุฑِูู ِ ุงูุณَّุฌْุฏَุฉِ ู َุง ُْููุนَُู ุจَุนْุฏَ ุตََูุงุฉٍ َูุบَْูุฑِِู ََْูููุณَ ู ِْู َูุฐَุง ู َุง َْููุนَُُูู َูุซِูุฑٌ ู ِْู ุงْูุฌَََููุฉِ ู ِْู ุงูุณُّุฌُูุฏِ ุจََْูู َูุฏَْู ุงْูู َุดَุงِูุฎِ ، ุจَْู ุฐََِูู ุญَุฑَุงู ٌ َูุทْุนًุง ุจُِِّูู ุญَุงٍู ุณََูุงุกٌ َูุงَู ุฅَูู ุงِْููุจَْูุฉِ ุฃَْู ุบَْูุฑَِูุง . َูุณََูุงุกٌ َูุตَุฏَ ุงูุณُّุฌُูุฏَ َِِّูููู ุชَุนَุงَูู ุฃَْู ุบَََูู ، َِููู ุจَุนْุถِ ุตَُูุฑِِู ู َุง َْููุชَุถِู ุงُْْูููุฑَ ุฃَْู َُููุงุฑِุจُُู ، ุนَุงَูุงَูุง ุงٌَّูููู ุงَْููุฑِูู ُ ، ََููุฏْ ุณَุจََูุชْ َูุฐِِู ุงْูู َุณْุฃََูุฉُ ู َุจْุณُูุทَุฉً ِูู ุขุฎِุฑِ ุจَุงุจِ ู َุง َُْูููุถُ ุงُْููุถُูุกَ َูุงََّّูููู ุฃَุนَْูู ُ . ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูู ุฌู ูุน ุดุฑุญ ุงูู ูุฐุจ : (ุฌ ูค ุต ูฆูฉ) / ูุชุงุจ ุงูุตูุงุฉ / ุจุงุจ ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุฒูุฑูุง ู ุญูู ุงูุฏูู ุจู ุดุฑู ุงููููู ุงูุดุงูุนู (ุช ูฆูงูฆ ูู) / ุงููุงุดุฑ: (ุฅุฏุงุฑุฉ ุงูุทุจุงุนุฉ ุงูู ููุฑูุฉ، ู ุทุจุนุฉ ุงูุชุถุงู ู ุงูุฃุฎูู) - ุงููุงูุฑุฉ، ุนุงู ุงููุดุฑ:ูกูฃูคูค - ูกูฃูคูง ูู].
“Jika seseorang mendekatkan diri kepada Allah dengan cara bersujud tanpa adanya alasan yang mendorong untuk melakukan sujud syukur, maka ada dua pendapat di sana :
(Pertama), BOLEH. Hal ini diungkapkan oleh pengarang Taqrib.
(Yang kedua), dan yang paling kuat, TIDAK BOLEH. Pendapatkan ini disahihkan oleh Imam Haramain dan yang lain، dan ditetapkan oleh Syaikh Abu Hamid.
Imam Al Haromain berkata : Guru kami - Aba Muhammad - dengan tegas mencela sujud ini dan mereka menggunakan analogi dengan rukuk sebagai dalil alasannya, karena jika dia melakukan sujud semaunya sendirian, hal itu dilarang berdasarkan kesepakatan.
Karena hal tersebut adalah bid'ah, dan semua bid'ah itu menyesatkan, kecuali perkara yang menunjukkan pada pengecualiannya, baik perselisihan ini didalam keharaman sujud yang dilakukan setelah shalat atau selainnya, dan bukan termasuk dari ini, Apa yang dilakukan oleh kebanyakan orang-orang jahil berupa sujud kepada para Masyรขyikh, hukumnya haram secara qath'iy, dalam segala keadaan. Sama saja apakah sujudnya menghadap kiblat atau tidak, sama saja sujudnya itu diniatkan untuk sujud kepada Allรขh atau tidak, bahkan pada sebagian keadaan sujud seperti itu (kepada makhluk), dapat menjatuhkan seseorang kepada kekufuran atau mendekatinya."
Semoga Allah Ta'ala melindungi kita. Masalah ini sebelumnya telah dibahas secara rinci di akhir bab tentang apa yang membatalkan wudhu, dan Allah Yang Maha Mengetahui. Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Selanjutnya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin bin Syaraf An-Nawawiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Roudlotu At Tholibin Wa 'Umdatu Al Muftin (Juz. 1 Hal. 326):
ُْููุชُ : َูุณََูุงุกٌ ِูู َูุฐَุง ุงْูุฎَِูุงِู ِูู ุชَุญْุฑِูู ِ ุงูุณَّุฌْุฏَุฉِ ، ู َุง َْููุนَُู ุจَุนْุฏَ ุตََูุงุฉِ َูุบَْูุฑُُู . ََْูููุณَ ู ِْู َูุฐَุง ู َุง َْููุนَُُูู َูุซِูุฑَُูู ู َِู ุงْูุฌَََููุฉِ ุงูุธَّุงِูู َِูู ، ู َِู ุงูุณُّุฌُูุฏِ ุจََْูู َูุฏَِู ุงْูู َุดَุงِูุฎِ ، َูุฅَِّู ุฐََِูู ุญَุฑَุงู ٌ َูุทْุนًุง ุจُِِّูู ุญَุงٍู ، ุณََูุงุกٌ َูุงَู ุฅَِูู ุงِْููุจَْูุฉِ ، ุฃَْู ุบَْูุฑَِูุง . َูุณََูุงุกٌ َูุตَุฏَ ุงูุณُّุฌُูุฏَ َِِّููู ุชَุนَุงَูู ، ุฃَْู ุบَََูู . َِููู ุจَุนْุถِ ุตَُูุฑِِู ู َุง َْููุชَุถِู ุงُْْูููุฑَ ุนَุงَูุงَูุง ุงَُّููู ุชَุนَุงَูู . َูุงَُّููู ุฃَุนَْูู ُ .
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุฑูุถุฉ ุงูุทุงูุจูู ูุนู ุฏุฉ ุงูู ูุชูู : (ุฌ ูก ุต ูฃูขูฆ) / ูุตู ูุตู / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุฒูุฑูุง ู ุญูู ุงูุฏูู ูุญูู ุจู ุดุฑู ุงููููู ุงูุดุงูุนู (ุช ูฆูงูฆ ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ูุชุจ ุงูุฅุณูุงู ู، ุจูุฑูุช- ุฏู ุดู- ุนู ุงู، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุซุงูุซุฉ، ูกูคูกูข ูู / ูกูฉูฉูก ู ู].
Saya berpendapat: Yang sama dalam perbedaan pendapat mengenai larangan sujud ini adalah apa yang dilakukan setelah shalat dan lain-lain. Dan tidak termasuk dalam hal ini perkara yang dilakukan oleh banyak orang jahil dan dzalim, seperti sujud di hadapan syaikh (guru), karena hal tersebut mutlak dilarang dalam keadaan apapun, apapun itu, baik menghadap arah kiblat, atau selainnya, entah dia berniat bersujud kepada Allah Ta'ala, ataukah karena dia lalai. Dan dalam beberapa bentuknya ada yang dapat mengakibatkan kekafiran, semoga Allah Ta'ala melindungi kita. Dan Allah Yang Maha Mengetahui. Selesai
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Asy Syarwaniy Asy Syafi'iy memberi catatan kaki pada kitab Tuhfatu Al Muhtaj Ila Syarhi Al-Minhฤj (Juz. 9 Hal. 91):
َูุงَู ุงูุดَّุงุฑِุญُ ِูู ุงْูุฅِุนَْูุงู ِ ุจَุนْุฏَ َِِْูููู ู َุง ِูู ุงูุฑَّْูุถَุฉِ َูุฐَุง ُِْูููู ُ ุฃََُّูู َูุฏْ َُُูููู ُْููุฑًุง ุจِุฃَْู َูุตَุฏَ ุจِِู ุนِุจَุงุฏَุฉَ ู َุฎٍُْููู ุฃَْู ุงูุชََّูุฑُّุจَ ุฅَِْููู ََููุฏْ َُُูููู ุญَุฑَุงู ًุง ุจِุฃَْู َูุตَุฏَ ุจِِู ุชَุนْุธِูู َُู ุฃَْู ุงูุชَّุฐََُّูู َُูู ุฃَْู ุฃَุทََْูู ََููุฐَุง َُููุงُู ِูู ุงَْููุงِูุฏِ َูุงْูุนَُูู َุงุกِ ุงْูุชََูู ุง ูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงูู ุญุชุงุฌ ูู ุดุฑุญ ุงูู ููุงุฌ ูุญูุงุดู ุงูุดุฑูุงูู ูุงูุนุจุงุฏู : (ุฌ ูฉ ุต ูฉูก) / ูุชุงุจ ุงููุฑุฏุฉ / ุงูู ุคูู: ุฃุญู ุฏ ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนูู ุจู ุญุฌุฑ ุงูููุชู ู ุงูุดุงูุนู [ุช ูฉูงูค ูู] / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ูุชุจุฉ ุงูุชุฌุงุฑูุฉ ุงููุจุฑู ุจู ุตุฑ ูุตุงุญุจูุง ู ุตุทูู ู ุญู ุฏ، ุงูุทุจุนุฉ: ุจุฏูู ุทุจุนุฉ، ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูฃูฅูง ูู - ูกูฉูจูฃ ู ู].
"Pensyarh telah berkata dalam Al-A'lรขm setelah ia menukilnya dari Raudhah: Dapat dipahami dari penjelasan ini bahwa sujud kadang dapat menyebabkan kekufuran apabila ia bermaksud dengannya untuk beribadah kepada makhluk atau mendekatkan diri kepadanya. Juga terkadang sujud hukumnya haram (tidak sampai kufur) apabila sujudnya tersebut untuk mengagungkannya, yakni ia merendahkan diri di hadapannya, atau ia tidak memaksudkan apapun. Demikianlah pula yang disampaikannya terkait sujud kepada orangtua atau ulama." Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Sulaiman Al Bujairomiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Tuhfatu Al Habib 'Ala Syarhi Al Khothib = Hasyiyyah Al Bujairomiy (Juz. 1 Hal. 354):
ِูุฃََّู ู ُุฌَุฑَّุฏَ ุงูุณُّุฌُูุฏِ ุจََْูู َูุฏِู ุงْูู َุดَุงِูุฎِ َูุง َْููุชَุถِู ุชَุนْุธِูู َ ุงูุดَّْูุฎِ َูุชَุนْุธِูู ِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู ุจِุญَْูุซُ َُُูููู ู َุนْุจُูุฏًุง، َูุงُْْูููุฑُ ุฅَّูู َุง َُُูููู ุฅุฐَุง َูุตَุฏَ ุฐََِูู. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงูุญุจูุจ ุนูู ุดุฑุญ ุงูุฎุทูุจ = ุญุงุดูุฉ ุงูุจุฌูุฑู ู ุนูู ุงูุฎุทูุจ : (ุฌ ูก ุต ูฃูฅูค) / ูุตู ูู ุงูุญูุถ ูุงูููุงุณ ูุงูุงุณุชุญุงุถุฉ / ุฃุญูุงู ุงูุญูุถ / ุงูู ุคูู: ุณููู ุงู ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนู ุฑ ุงูุจُุฌَْูุฑَู ِّู ุงูู ุตุฑู ุงูุดุงูุนู (ุช ูกูขูขูกูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูููุฑ
ุงูุทุจุนุฉ: ุจุฏูู ุทุจุนุฉ، ุชุงุฑูุฎ ุงููุดุฑ: ูกูคูกูฅูู - ูกูฉูฉูฅู ู].
Karena sesungguhnya sujud di hadapan syaikh (guru) saja tidak berarti mengagungkan syaikh seperti mengagungkan Allah 'Azza Wa Jalla, sehingga sekiranya dia disembah, dan kekafiran hanya terjadi jika dia menghendaki menyembahnya. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•Sebelumnya Syaikh Asy Syarwaniy Asy Syafi'iy memberi catatan kaki pada kitab Tuhfatu Al Muhtaj Ila Syarhi Al-Minhฤj (Juz. 1 Hal. 146):
ุฅَّูู َุง َูุงَู ุฐََِูู ََููู ْ َูุฌْุนَُْูู ُْููุฑًุง ุญََِูููุฉً؛ ِูุฃََّู ู ُุฌَุฑَّุฏَ ุงูุณُّุฌُูุฏِ ุจََْูู َูุฏَْู ุงْูู َุดَุงِูุฎِ َูุง َْููุชَุถِู ุชَุนْุธِูู َ ุงูุดَّْูุฎِ َูุชَุนْุธِูู ِ ุงَِّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู ุจِุญَْูุซُ َُُูููู ู َุนْุจُูุฏًุง َูุงُْْูููุฑُ ุฅَّูู َุง َُُูููู ุฅุฐَุง َูุตَุฏَ ุฐََِูู. ุฃูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงูู ุญุชุงุฌ ูู ุดุฑุญ ุงูู ููุงุฌ ูุญูุงุดู ุงูุดุฑูุงูู ูุงูุนุจุงุฏู : (ุฌ ูก ุต ูกูคูฆ) / ูุชุงุจ ุฃุญูุงู ุงูุทูุงุฑุฉ ุฐ/ ุจุงุจ ุฃุณุจุงุจ ุงูุญุฏุซ / ุงูู ุคูู: ุฃุญู ุฏ ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนูู ุจู ุญุฌุฑ ุงูููุชู ู ุงูุดุงูุนู [ุช ูฉูงูค ูู] / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ูุชุจุฉ ุงูุชุฌุงุฑูุฉ ุงููุจุฑู ุจู ุตุฑ ูุตุงุญุจูุง ู ุตุทูู ู ุญู ุฏ، ุงูุทุจุนุฉ: ุจุฏูู ุทุจุนุฉ، ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูฃูฅูง ูู - ูกูฉูจูฃ ู ู].
Perkataan tersebut menunjukkan bahwa hal itu (sujud kepada makhluk) tidak benar-benar menjadikannya kufur, sebab sujud yang digambarkan di sana adalah sujud di hadapan para Masyรขyikh (guru), yang tidak memiliki tujuan untuk mengagungkan Syaikh tersebut sebagaimana mengagungkan Allรขh Azza wa Jalla sehingga menjadikannya sebagai sesuatu yang diibadahi, dan sujud tersebut dapat menyebabkan kufur apabila dia maksudkan untuk itu (mengagungkan dan mengabdikan diri)." Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Syihabuddin Al-Ramliy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Nihayatu Al Muhtaj Ila Syarhi Al-Minhฤj (Juz. 1 Hal. 122):
َูุงَู ุงุจُْู ุงูุตََّูุงุญِ: ู َุง َْููุนَُُูู ุนََูุงู ُّ ุงَُْูููุฑَุงุกِ ู ِْู ุงูุณُّุฌُูุฏِ ุจََْูู َูุฏَْู ุงْูู َุดَุงِูุฎِ ََُููู ู ِْู ุงْูุนَุธَุงุฆِู ِ ََْููู َูุงَู ุจِุทََูุงุฑَุฉٍ َูุฅَِูู ุงِْููุจَْูุฉِ، َูุฃَุฎْุดَู ุฃَْู ََُูููู ُْููุฑًุง. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ููุงูุฉ ุงูู ุญุชุงุฌ ุฅูู ุดุฑุญ ุงูู ููุงุฌ : (ุฌ ูก ุต ูกูขูข) / ุจุงุจ ุฃุณุจุงุจ ุงูุญุฏุซ ุงูุฃุตุบุฑ / ู ุง ูุญุฑู ุจุงูุญุฏุซ / ุงูู ุคูู: ุดู ุณ ุงูุฏูู ู ุญู ุฏ ุจู ุฃุจู ุงูุนุจุงุณ ุฃุญู ุฏ ุจู ุญู ุฒุฉ ุดูุงุจ ุงูุฏูู ุงูุฑู ูู ุงูุดุงูุนู (ุช ูกู ู ูคูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูููุฑ، ุจูุฑูุช، ุงูุทุจุนุฉ: ุท ุฃุฎูุฑุฉ - ูกูคู ูคูู/ูกูฉูจูคู ู].
Ibnu Shalรขh mengatakan: "Apa yang dilakukan oleh orang-orang awรขmm yang fakir berupa sujud di hadapan Mรขsyรขyikh (guru), maka hal tersebut merupakan salah satu dosa besar, walaupun ia melakukannya dengan bersuci dan menghadap kiblat, bahkan dikhawatirkan dapat menjadikannya kufur." Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Zakariyya Al-Anshariy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Manhaju Ath Thulab (Hal. 158):
ูุชุงุจ ุงูุฑุฏุฉ. ูู ูุทุน ู ู ูุตุญ ุทูุงูู ุงูุฅุณูุงู ุจููุฑ ุนุฒู ุง ุฃู ูููุง ุฃู ูุนูุง ุงุณุชูุฒุงุก ุฃู ุนูุงุฏุง ุฃู ุงุนุชูุงุฏุง ูููู ุงูุตุงูุน ุฃู ูุจู ุฃู ุชูุฐูุจู ุฃู ุฌุญุฏ ู ุฌู ุน ุนููู ู ุนููู ู ู ุงูุฏูู ุถุฑูุฑุฉ ุจูุง ุนุฐุฑ ุฃู ุชุฑุฏุฏ ูู ููุฑ ุฃู ุฅููุงุก ู ุตุญู ุจูุงุฐูุฑุฉ ุฃู ุณุฌูุฏ ูู ุฎููู. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ููุฌ ุงูุทูุงุจ ูู ููู ุงูุฅู ุงู ุงูุดุงูุนู ุฑุถู ุงููู ุนูู : (ุต ูกูฅูจ) / ูุชุงุจ ุงูุฑุฏุฉ /
ุงูู ุคูู: ุฒูุฑูุง ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุฃุญู ุฏ ุจู ุฒูุฑูุง ุงูุฃูุตุงุฑู، ุฒูู ุงูุฏูู ุฃุจู ูุญูู ุงูุณูููู ุงูุดุงูุนู (ุช ูฉูขูฆูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู ูุฉ -ุจูุฑูุช، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู ูกูคูกูงูู - ูกูฉูฉูงู ู].
Bab kemurtadan. Murtad yaitu memutusnya seseorang yang sah perceraiannya dari Islam, sebab kafir secara sengaja, dengan perkataan atau perbuatan, karena mengejek, atau keras kepala (wangkot : Jawa), atau keyakinan, seperti mengingkari Sang Pencipta atau Nabi, atau mengingkari suatu hal yang telah disepakati bersama. dari agama, tanpa alasan, atau keragu-raguan dalam kekafiran, atau melempar Al-Qur'an pada tempat sampah, atau sujud kepada makhluk. Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Sulaiman Al Jamal Al Azhariy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Futuhat Al Wahhab Bitaudlihi Syarhi Manhaj Ath Thulab = Hasyiyyah Al Jamal (Juz. 5 Hal. 124):
(َُُْูููู ุฃَْู ุณُุฌُูุฏٍ ِูู َุฎٍُْููู) ุฃَْู، ََْููู َูุจًِّูุง َูุฅِْู ุฃََْููุฑَ ุงِูุงุณْุชِุฎَْูุงَู ุฃَْู َูู ْ ُูุทَุงุจِْู َْููุจُُู ุฌََูุงุฑِุญَُู؛ ِูุฃََّู ุธَุงِูุฑَ ุญَุงِِูู ُูุฎَุงُُِููู ุงูู... (ุงูู ุฃู ูุงู)...
َูุนَู ْ ุฅْู ุฏََّูุชْ َูุฑَِููุฉٌ ََِّูููุฉٌ ุนََูู ุนَุฏَู ِ ุฏََูุงَูุฉِ ุงِْููุนِْู ุนََูู ุงِูุงุณْุชِุฎَْูุงِู َูุณُุฌُูุฏِ ุฃَุณِูุฑٍ ِูู ุฏَุงุฑِ ุงْูุญَุฑْุจِ ุจِุญَุถْุฑَุฉِ َูุงِูุฑٍ ุฎَุดَْูุฉً ู ُِْูู ََููุง ُْููุฑَ. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ูุชูุญุงุช ุงูููุงุจ ุจุชูุถูุญ ุดุฑุญ ู ููุฌ ุงูุทูุงุจ = ุจุญุงุดูุฉ ุงูุฌู ู : (ุฌ ูฅ ุต ูกูขูค) / ูุชุงุจ ุงูุฑุฏุฉ / ุงูู ุคูู: ุณููู ุงู ุจู ุนู ุฑ ุจู ู ูุตูุฑ ุงูุนุฌููู ุงูุฃุฒูุฑู ุงูุดุงูุนู، ุงูู ุนุฑูู ุจุงูุฌู ู (ุช ูกูขู ูคูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูููุฑ، ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
"Yakni walaupun sujud pada Nabi dan mengingkari sikap yang meremehkan atau hatinya tidak cocok terhadap perbuatannya, karena keadaannya yang tampak menyelisihinya...(sampai ia berkata)...
Ya, kecuali ada dalil yang menunjukkan indikasi kuat atas ketiadaan petunjuk perbuatannya itu bukan menganggap remeh, seperti sujudnya para tahanan di negara kafir harbi (yang memerangi Islam), di hadapan orang-orang kafir disebabkan rasa takut terhadap mereka maka tidak menjadi kafir." Selesai.
❁˚เงก✿⊱• Syaikh Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Tuhfatu Al Muhtaj Ila Syarhi Al-Minhฤj (Juz. 1 Hal. 91):
(ุฃَْู ุณُุฌُูุฏٍ ِูุตََูู ٍ ุฃَْู ุดَู ْุณٍ) ุฃَْู ู َุฎٍُْููู ุขุฎَุฑَ َูุณِุญْุฑٍ ِِููู َูุญَْู ุนِุจَุงุฏَุฉِ ََْูููุจٍ؛ ِูุฃََُّูู ุฃَุซْุจَุชَ َِِّููู ุชَุนَุงَูู ุดَุฑًِููุง َูุฒَุนَู َ ุงْูุฌَُُِّْูููู ุฃََّู ุงِْููุนَْู ุจِู ُุฌَุฑَّุฏِِู َูุง َُُูููู ُْููุฑًุง ุฑَุฏَُّู ََููุฏُُู َูุนَู ْ ุฅْู ุฏََّูุชْ َูุฑَِููุฉٌ ََِّูููุฉٌ ุนََูู ุนَุฏَู ِ ุฏََูุงَูุฉِ ุงِْููุนِْู ุนََูู ุงِูุงุณْุชِุฎَْูุงِู َูุฃَْู َูุงَู ุงْูุฅَِْููุงุกُ ِูุฎَุดَْูุฉِ ุฃَุฎْุฐِ َูุงِูุฑٍ ุฃَْู ุงูุณُّุฌُูุฏُ ู ِْู ุฃَุณِูุฑٍ ِูู ุฏَุงุฑِ ุงْูุญَุฑْุจِ ุจِุญَุถْุฑَุชِِูู ْ ََููุง ُْููุฑَ. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงูู ุญุชุงุฌ ูู ุดุฑุญ ุงูู ููุงุฌ ูุญูุงุดู ุงูุดุฑูุงูู ูุงูุนุจุงุฏู : (ุฌ ูก ุต ูฉูก) / ูุชุงุจ ุงูุฑุฏุฉ /
ุงูู ุคูู: ุฃุญู ุฏ ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนูู ุจู ุญุฌุฑ ุงูููุชู ู ุงูุดุงูุนู [ุช ูฉูงูค ูู] / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ูุชุจุฉ ุงูุชุฌุงุฑูุฉ ุงููุจุฑู ุจู ุตุฑ ูุตุงุญุจูุง ู ุตุทูู ู ุญู ุฏ، ุงูุทุจุนุฉ: ุจุฏูู ุทุจุนุฉ, ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูฃูฅูง ูู - ูกูฉูจูฃ ู ู].
"(Termasuk yang dapat menjadi sebab murtad adalah sujud kepada berhala atau matahari) atau sujud kepada makhluk yang lain dan bermain sihir di dalamnya sebagaimana beribadah kepada bintang. Karena semua itu menetapkan sekutu bagi Allรขh. Al-Juwayniy mengklaim bahwa perbuatan tersebut tidak sampai pada kekufuran, namun putra beliau membantahnya. Iya, kecuali apabila terdapat indikasi kuat yang menunjukkan tidak adanya sikap meremehkan seperti seseorang yang melemparkan mushaf karena takut dirampas orang kafir, atau para tahanan yang sujud kepada orang-orang kafir di negara kafir, maka mereka tidak menjadi kรขfir disebabkan sujudnya itu." Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Abu Hamid Muhammad ๐๐ฅ-๐๐ก๐๐ณ๐๐ฅ๐ข Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Iqtishod Wa Al I'tiqod (Hal. 137 - 138):
ูุฅู ููู ุงูุณุฌูุฏ ุจูู ูุฏู ุงูุตูู ููุฑ ููู ูุนู ู ุฌุฑุฏ ูุง ูุฏุฎู ุชุญุช ูุฐู ุงูุฑูุงุจุท ููู ูู ุฃุตู ุขุฎุฑ؟ ูููุง: ูุง، ูุฅู ุงูููุฑ: ูู ุงุนุชูุงุฏู ุชุนุธูู َ ุงูุตูู ، ูุฐูู ุชูุฐูุจ ูุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงููุฑุขِู، ูููู ُูุนุฑู ุงุนุชูุงุฏُู ุชุนุธูู َ ุงูุตูู : ุชุงุฑุฉ ุจุชุตุฑูุญ ููุธู، ูุชุงุฑุฉ ุจุงูุฅุดุงุฑุฉ ุฅู ูุงู ุฃุฎุฑุณ، ูุชุงุฑุฉ ุจูุนู ูุฏู ุนููู ุฏูุงูุฉ ูุงุทุนุฉ ูุงูุณุฌูุฏ ุญูุซ ูุง ูุญุชู ِู ุฃู ูููู ุงูุณุฌูุฏ ููู ูุฅูู ุง ุงูุตูู ุจูู ูุฏูู ูุงูุญุงุฆุท ููู ุบุงูู ุนูู، ุฃู ุบูุฑُ ู ุนุชูุฏ ุชุนุธูู َู، ูุฐูู ูุนุฑู ุจุงููุฑุงุฆู”. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูุงูุชุตุงุฏ ูู ุงูุงุนุชูุงุฏ : (ุต ูกูฃูง - ูกูฃูจ) / ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฅุซุจุงุช ู ุง ุฃุฎุจุฑ ูู ุนูู / ุจูุงู ู ู ูุฌุจ ุชูููุฑู ู ู ุงููุฑู / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุญุงู ุฏ ู ุญู ุฏ ุจู ู ุญู ุฏ ุงูุบุฒุงูู ุงูุทูุณู ุงูุดุงูุนู (ุช ูฅู ูฅูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู ูุฉ، ุจูุฑูุช - ูุจูุงู، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคูขูค ูู - ูขู ู ูค ู ู].
Jika dikatakan: Sujud kepada berhala adalah kekafiran dan ini merupakan perbuatan yang tidak ada hubungannya dengan semua kondisi tersebut, maka apakah ini termasuk kategori baru?” Kami mengatakan:
Tidak, kekafiran adalah keyakinannya dalam memuja berhala, dan itu adalah pengingkaran terhadap Rasulullah -๏ทบ-, dan Al-Qur'an. Namun, keyakinannya dalam memuja berhala diketahui: terkadang dengan mengucapkan kata-katanya dengan jelas, dan terkadang dengan menunjuk jika dia bisu.
Tidak termasuk dalam hukum ini adalah keadaan di mana orang tersebut tidak sadar akan berhalanya, maka jika seseorang hendak sujud kepada Allah namun berhala itu berada di hadapannya seperti tembok, atau seseorang yang sama sekali tidak menyadarinya, atau seseorang yang tidak menyadarinya. bukan keyakinan akan pemujaan terhadapnya.
Hal-hal tersebut dapat diketahui melalui petunjuk/indikasi.” Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Sayyid Abu Bakr bin Muhammad Syatho ๐๐ฅ-๐๐ข๐ฆ๐ฒ๐๐ญ๐ข Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya I'anatu Ath Thalibin Syarhu Fathu Al Mu'in
ูุงู: ูุฅุฐุง ุนูู ุช ุฐูู ูู ุง ูุฐุจุญ ุนูุฏ ููุงุก ุงูุณูุทุงู، ุฃู ุนูุฏ ูุจูุฑ ุงูุตุงูุญูู، ุฃู ุบูุฑ ุฐูู، ูุฅู ูุงู ูุตุฏ ุจู ุฐูู ุงูุณูุทุงู، ุฃู ุฐูู ุงูุตุงูุญ ูุณูุฏู ุฃุญู ุฏ ุงูุจุฏูู ุญุฑู ، ูุตุงุฑ ู ูุชุฉ، ูุฃูู ู ู ุง ุฃูู ูุบูุฑ ุงููู. ุจู ุฅู ุฐุจุญ ุจูุตุฏ ุงูุชุนุธูู ูุงูุนุจุงุฏุฉ ูู ู ุฐูุฑ ูุงู ุฐูู ููุฑุง. ูุฅู ูุงู ูุตุฏ ุจุฐูู ุงูุชูุฑุจ ุฅูู ุงููู ุชุนุงูู، ุซู ุงูุชุตุฏู ุจูุญู ู ุนู ุฐูู ุงูุตุงูุญ ู ุซูุง، ูุฅูู ูุง ูุถุฑ.
ูู ุง ููุน ู ู ุงูุฒุงุฆุฑูู ูุฅููู ููุตุฏูู ุงูุฐุจุญ ููู، ููุชุตุฏููู ุจู ูุฑุงู ุฉ ูู ุญุจุฉ ูุฐูู ุงูู ุฒูุฑ، ุฏูู ุชุนุธูู ู ูุนุจุงุฏุชู. ุงูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุฅุนุงูุฉ ุงูุทุงูุจูู ุนูู ุญู ุฃููุงุธ ูุชุญ ุงูู ุนูู : (ุฌ ูข ุต ูฃูฉูค) / ุจุงุจ ุงูุญุฌ / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุจูุฑ (ุงูู ุดููุฑ ุจุงูุจูุฑู) ุนุซู ุงู ุจู ู ุญู ุฏ ุดุทุง ุงูุฏู ูุงุทู ุงูุดุงูุนู (ุช ูกูฃูกู ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูููุฑ ููุทุจุงุนุฉ ูุงููุดุฑ ูุงูุชูุฑูุน, ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคูกูจ ูู - ูกูฉูฉูง ู ู].
Aku berkata: Jika kita telah memahami hal itu, maka kita mengetahui bahwa tidak boleh berkurban di saat kedatangan raja, atau di makam para wali, dan lain sebagainya. Barangsiapa melakukan hal itu demi raja, atau orang shaleh seperti Sayid Ahmad Al-Badawi, maka itu HARAM dan dagingnya seperti bangkai, karena disembelih untuk selain Allah.
Sebaliknya jika seseorang menyembelihnya dengan maksud untuk menghormati dan menyembah yang disebutkan, maka itu adalah penistaan (๐๐๐ ๐)!
Namun jika hal itu dilakukan karena ingin mendekatkan diri kepada Tuhan, kemudian seseorang menyedekahkan daging tersebut atas nama wali, maka tidak ada salahnya.
Sebagaimana halnya para peziarah, mereka berniat berkurban kepada Allah, dan mereka bersedekah karena harkat dan rasa cinta kepada orang yang diziarahi, bukan dengan tujuan memuliakan dan menyembahnya. Selesai.
KESIMPULANNYA, sujud kepada selain Allรขh merupakan dosa yang sangat besar dan perbuatan yang sangat mengkhawatirkan dan dekat sekali dengan kekufuran. Namun, bersamaan dengan itu, tidak boleh tergesa-gesa memvonis mereka yang melakukannya telah jatuh kepada kekufuran atau kemusyrikan, jika tidak ada unsur kesengajaan maupun petunjuk yang kuat melakukan kekufuran.
̲H̲a̲n̲a̲f̲i̲y̲y̲a̲h̲
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Utsman bin 'Aliy Az Zaila'iy Al Hanafiy berkata dalam Kitabnya Tabyiinu Al Haqo'iq Syarhu Kanzu Ad Daqo'iq (Juz. 6 Hal. 25):
َูู َุง َْููุนََُููู ู ِْู ุชَْูุจِِูู ุงْูุฃَุฑْุถِ ุจََْูู َูุฏَْู ุงْูุนَُูู َุงุกِ َูุญَุฑَุงู ٌ َูุงَْููุงุนُِู َูุงูุฑَّุงุถِู ุจِِู ุขุซِู َุงِู؛ ِูุฃََُّูู ُูุดْุจُِู ุนِุจَุงุฏَุฉَ ุงَْููุซَِู، َูุฐََูุฑَ ุงูุตَّุฏْุฑُ ุงูุดَِّููุฏُ ุฃََُّูู َูุง َُْูููุฑُ ุจَِูุฐَุง ุงูุณُّุฌُูุฏِ؛ ِูุฃََُّูู ُูุฑِูุฏُ ุจِِู ุงูุชَّุญَِّูุฉَ، ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุชุจููู ุงูุญูุงุฆู ุดุฑุญ ููุฒ ุงูุฏูุงุฆู ูุญุงุดูุฉ ุงูุดِّْูุจِِّู : (ุฌ ูฆ ุต ูขูฅ) / ูุชุงุจ ุงููุฑุงููุฉ / ูุตู ูู ุงูุงุณุชุจุฑุงุก ูุบูุฑู / ุงูู ุคูู: ุนุซู ุงู ุจู ุนูู ุงูุฒููุนู ุงูุญููู / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ุทุจุนุฉ ุงููุจุฑู ุงูุฃู ูุฑูุฉ - ุจููุงู، ุงููุงูุฑุฉ، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูฃูกูค ูู].
Apa yang mereka lakukan yaitu mencium tanah di hadapan para ulama adalah haram, dan orang yang melakukannya dan orang yang menyetujuinya adalah berdosa karena dia mirip dengan penyembah berhalanya. Al-Sadr, sang syahid, menyatakan bahwa dia tidak kafir dalam sujud ini karena ia bermaksud sebagai tahiyyah (penghormatan). Selesai
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Abdullah bin Mahmud ๐๐ฅ-๐๐๐ฐ๐ฌ๐ข๐ฅ๐ข ๐๐ฅ-๐๐๐ง๐๐๐ข berkata dalam Kitabnya Al Ikhtiyar Lita'liili Al Mukhtar (Juz. 4 Hal. 157):
َูุชَْูุจُِูู ุงْูุฃَุฑْุถِ ุจََْูู َูุฏَِู ุงูุณُّْูุทَุงِู ุฃَْู ุจَุนْุถِ ุฃَุตْุญَุงุจِِู َْููุณَ ุจُِْููุฑٍ ِูุฃََُّูู ุชَุญَِّูุฉٌ ََْูููุณَ ุจِุนِุจَุงุฏَุฉٍ، َูู َْู ุฃُْูุฑَِู ุนََูู ุฃَْู َูุณْุฌُุฏَ ِْููู َِِูู ุงْูุฃَْูุถَُู ุฃَْู َูุง َูุณْุฌُุฏَ ِูุฃََُّูู ُْููุฑٌ، ََْููู ุณَุฌَุฏَ ุนِْูุฏَ ุงูุณُّْูุทَุงِู ุนََูู َูุฌِْู ุงูุชَّุญَِّูุฉِ َูุง َูุตِูุฑُ َูุงِูุฑًุง. ุงูุชููู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูุงุฎุชูุงุฑ ูุชุนููู ุงูู ุฎุชุงุฑ : (ุฌ ูค ุต ูกูฅูง) / ูุชุงุจ ุงููุฑุงููุฉ / ูุตู ุงุณุชุนู ุงู ุงูุญุฑูุฑ ูุงูุฐูุจ / ุงูู ุคูู: ุนุจุฏ ุงููู ุจู ู ุญู ูุฏ ุจู ู ูุฏูุฏ ุงูู ูุตูู ุงูุญููู / ุงููุงุดุฑ: ู ุทุจุนุฉ ุงูุญูุจู - ุงููุงูุฑุฉ (ูุตูุฑุชูุง ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู ูุฉ - ุจูุฑูุช، ูุบูุฑูุง)، ุชุงุฑูุฎ ุงููุดุฑ: ูกูฃูฅูฆ ูู - ูกูฉูฃูง ู ู].
Mencium tanah di hadapan penguasa atau beberapa sahabatnya bukanlah kekafiran karena itu merupakan suatu penghormatan dan bukan ibadah, dan siapa pun yang dipaksa sujud kepada para raja, lebih baik dia tidak sujud karena itu adalah kekafiran, dan jika dia sujud di hadapan penguasa karena memberi salam penghormatan, maka dia tidak menjadi kafir. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Syamsul A'immah Al-Sarkhasiy Al Hanafiy berkata dalam kitabnya Al-Mabsuth (Juz. 24 Hal. 130):
ุฃََّู ุงูุณُّุฌُูุฏَ ِูุบَْูุฑِ ุงَِّููู ุชَุนَุงَูู ุนََูู َูุฌِْู ุงูุชَّุนْุธِูู ِ ُْููุฑٌ. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูู ุจุณูุท : (ุฌ ูขูค ุต ูกูฃู ) / ูุชุงุจ ุงูุฅูุฑุงู / ุจุงุจ ู ุง ูุฎุทุฑ ุนูู ุจุงู ุงูู ูุฑู ู ู ุบูุฑ ู ุง ุฃูุฑู ุนููู / ุงูู ุคูู: ู ุญู ุฏ ุจู ุฃุญู ุฏ ุจู ุฃุจู ุณูู ุดู ุณ ุงูุฃุฆู ุฉ ุงูุณุฑุฎุณู ุงูุญููู (ุช ูคูจูฃ ูู) / ุงููุงุดุฑ: ู ุทุจุนุฉ ุงูุณุนุงุฏุฉ - ู ุตุฑ، ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
Sujud kepada selain Allah Ta'ala dalam bentuk penghormatan adalah kafir. Selesai.
̲M̲a̲l̲i̲k̲i̲y̲y̲a̲h̲
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Abu Ishaq Ibrahim ๐๐ฅ-๐๐ก๐๐๐ญ๐ข๐๐ข Al Malikiy berkata dalam Kitabnya Al Muwafaqoot (Juz. 3 Hal. 7 - 9):
ุฅَِّู ุงْูุฃَุนْู َุงَู ุจِุงَِّّูููุงุชِ، َูุงْูู ََูุงุตِุฏَ ู ُุนْุชَุจَุฑَุฉٌ ِูู ุงูุชَّุตَุฑَُّูุงุชِ ู َِู ุงْูุนِุจَุงุฏَุงุชِ َูุงْูุนَุงุฏَุงุชِ، َูุงْูุฃَุฏَِّูุฉُ ุนََูู َูุฐَุง ุงูู ุนูู ูุง ุชูุญุตุฑ..
َََِْูููููู ู َِْููุง ุฃََّู ุงْูู ََูุงุตِุฏَูก ุชَُูุฑُِّู ุจََْูู ู َุง َُูู ุนَุงุฏَุฉٌ َูู َุง َُูู ุนِุจَุงุฏَุฉٌ، َِููู ุงْูุนِุจَุงุฏَุงุชِ ุจََْูู ู َุง َُูู َูุงุฌِุจٌ َูุบَْูุฑُ َูุงุฌِุจٍ، َِููู ุงْูุนَุงุฏَุงุชِ ุจََْูู ุงَْููุงุฌِุจِ َูุงْูู َْูุฏُูุจِ، َูุงْูู ُุจَุงุญِ َูุงْูู َْูุฑُِูู َูุงْูู ُุญَุฑَّู ِ، ูุงูุตุญูุจุญ َูุงَْููุงุณِุฏِ، َูุบَْูุฑِ ุฐََِูู ู َِู ุงْูุฃَุญَْูุงู ِ،
َูุงْูุนَู َُู ุงَْููุงุญِุฏُ ُْููุตَุฏُ ุจِِู ุฃَู ْุฑٌ ََُُููููู ุนِุจَุงุฏَุฉً، َُْูููุตَุฏُ ุจِِู ุดูุก ุขุฎุฑ، ููุง ูููู َูุฐََِูู، ุจَْู ُْููุตَุฏُ ุจِِู ุดَْูุกٌ ََُُููููู ุฅِูู َุงًูุง، َُْูููุตَุฏُ ุจِِู ุดَْูุกٌ ุขุฎَุฑُ ََُُููููู ُْููุฑًุง، َูุงูุณُّุฌُูุฏِ َِِّููู ุฃَْู ِููุตََّูู ِ.
َูุฃَْูุถًุง؛ َูุงْูุนَู َُู ุฅِุฐَุง ุชَุนَََّูู ุจِِู ุงَْููุตْุฏُ ุชَุนَََّููุชْ ุจِِู ุงْูุฃَุญَْูุงู ُ ุงูุชََِِّّْูููููุฉُ، َูุฅِุฐَุง ุนُุฑَِّู ุนَِู ุงَْููุตْุฏِ َูู ْ َูุชَุนََّْูู ุจِِู ุดَْูุกٌ ู َِْููุง؛ َِููุนِْู ุงَّููุงุฆِู ِ َูุงْูุบَุงِِูู َูุงْูู َุฌُِْููู. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูู ูุงููุงุช : (ุฌ ูฃ ุต ูง - ูฉ) / ุงูู ุฌูุฏ ุงูุซุงูุซ / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุฅุณุญุงู ุฅุจุฑุงููู ุจู ู ูุณู ุจู ู ุญู ุฏ ุงููุฎู ู ุงูุดุงุทุจู ุงูู ุงููู (ุช ูงูฉู ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุจู ุนูุงู، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคูกูง ูู - ูกูฉูฉูง ู ู].
Perbuatan didasarkan pada niat, dan tujuan dianggap di antara perbuatan ibadah dan adat istiadat, dan dalil dalilnya makna ini tidak terbatas.
Cukuplah bagimu darinya, sesungguhnya tujuan tujuan itu dibedakan diantara mana yang adat dan mana yang ibadah, dan dalam ibadah antara yang wajib dan yang tidak wajib, dan dalam adat, apa yang wajib dan apa yang dianjurkan, apa yang boleh dan apa yang dianjurkan. apa yang tidak disukai dan apa yang dilarang, apa yang benar dan apa yang salah, dan hukum-hukum lainnya,
Satu amalan yang ditujukan pada sesuatu, maka akan menjadi ibadah, dan ditujukan pada perkara yang lain yang, maka tidak menjadi demikian. Akan tetapi, ada sesuatu yang dimaksudkan, maka itu adalah keimanan, dan ada yang lain yang dimaksudkan di dalamnya, maka itu adalah kekafiran, misalnya bersujud karena Allah atau karena berhala.
Dan juga; Jika perbuatan itu ada hubungannya dengan niat, maka hukum-hukum wajibnya juga ada hubungannya dengan itu, dan kalau tidak ada hubungannya dengan niat, maka tidak ada satupun yang ada hubungannya dengan itu. Seperti perbuatan orang yang sedang tidur, orang yang lalai, atau orang yang tidak waras. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ ๐๐๐ง ๐๐๐๐ฎ๐ฅ-๐๐๐ซ๐ซ Al Malikiy berkata dalam Kitabnya Al Istidzkar (Juz. 2 Hal. 437):
ุฃََّู ุงَْููุงุฆَِู ู ُุทِุฑَْูุง ุจَِْููุกٍ َูุฐَุง ุฃَْู ุจِุณُُููุทِ َูุฌْู ِ َูุฐَุง ุฃَْู ุจِุทُُููุนِ َูุฌْู ِ َูุฐَุง ุฅِْู َูุงَู َูุนْุชَِูุฏُ ุฃََّู ุงَّْูููุกَ َُูู ุงْูู ُْูุฒُِู ِْููู َุทَุฑِ َูุงْูุฎَุงُِูู َُูู َูุงْูู ُْูุดِุฆُ ِููุณَّุญَุงุจِ ู ِْู ุฏُِูู ุงَِّููู ََููุฐَุง َูุงِูุฑٌ ُْููุฑًุง ุตَุฑِูุญًุง َُُْูููู ุนَِู ุงْูู َِّูุฉِ َูุฅِْู َูุงَู ู ِْู ุฃََِْูููุง ุงุณْุชُุชِูุจَ َูุฅِْู ุฑَุฌَุนَ ุฅَِูู ุฐََِูู ุฅَِูู ุงْูุฅِูู َุงِู ุจِุงَِّููู َูุญْุฏَُู َูุฅَِّูุง ُูุชَِู ุฅَِูู ุงَّููุงุฑِ,
َูุฅِْู َูุงَู ุฃَุฑَุงุฏَ ุฃََّู ุงََّููู ุนَุฒَّ َูุฌََّู ุฌَุนََู ุงَّْูููุกَ ุนََّูุงู َุฉً ِْููู َุทَุฑِ ََْูููุชًุง ูู ูุณุจุจุง ู ู ุฃุณุจุงุจู ูู ุง ุชุญูู ุจุงูุฃุฑุถ ุงูู ุงุก ุจَุนْุฏَ ู َْูุชَِูุง ََْูููุจُุชُ ุจِِู ุงูุฒَّุฑْุนُ ََْูููุนَُู ุจِِู ู ุง ูุดุงุก ู ู ุฎูููุชู ََููุฐَุง ู ُุคْู ٌِู َูุง َูุงِูุฑٌ ََْูููุฒَู ُُู ู َุนَ َูุฐَุง ุฃَْู َูุนَْูู َ ุฃََّู ُูุฒَُูู ุงْูู َุงุกِ ِูุญِْูู َุฉِ ุงَِّููู ุชَุนَุงَูู َูุฑَุญِู َุชِِู َُููุฏْุฑَุชِِู َูุง ุจِุบَْูุฑِ ุฐََِูู ِูุฃََُّูู ู َุฑَّุฉً ُْููุฒُُِูู ุจِุงَّْูููุกِ َูู َุฑَّุฉً ุจِุบَْูุฑِ َْููุกٍ ََْููู َูุดَุงุกُ َูุง ุฅََِูู ุฅَِّูุง َُูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูุงุณุชุฐูุงุฑ : (ุฌ ูข ุต ูคูฃูง) / ูุชุงุจ ุตูุงุฉ ุงูุงุณุชุณูุงุก / ุจุงุจ ุงูุงุณุชู ุทุงุฑ ุจุงููุฌูู / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุนู ุฑ ููุณู ุจู ุนุจุฏ ุงููู ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนุจุฏ ุงูุจุฑ ุจู ุนุงุตู ุงููู ุฑู ุงููุฑุทุจู ุงูู ุงููู (ุช ูคูฆูฃูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู ูุฉ - ุจูุฑูุช، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคูขูก - ูขู ู ู ].
Sesungguhnya orang yang mengatakan bahwa kami diturunkan hujan pada saat badai ini dan itu, yaitu dengan jatuhnya bintang ini dan itu atau terbitnya bintang ini, jika ia yakin bahwa hujan badai itulah yang mengirimkannya. turunnya hujan dan yang mennciptakan baginya, dan yang menjalankan awan dari selain Allah, maka ia menjadi orang kafir, yang jelas-jelas kafir tinggalkan agama. Dan apabila dia salah satu dari umatnya, maka dia harus diminta untuk bertaubat, dan jika dia kembali ke sana untuk beriman kepada Allah Yang Maha Esa, jika tidak demikian, maka dia akan dibunuh dan dimasukkan ke Neraka.
Dan jika yang dimaksudkannya adalah Allah 'Azza Wa Jalla yang menjadikan badai itu sebagai tanda akan turunnya hujan, ada waktunya, dan salah satu penyebabnya, Sebagaimana air menghidupkan bumi setelah mati, dan tumbuh-tumbuhan tumbuh bersamanya, dan dengan air itu Dia menjadikan apa pun yang Dia kehendaki dari penerus (Kholifah)-Nya, maka demikianlah orang yang beriman dan bukan kafir, dan ia harus menetapkannya bersamaandengan ini, bahwa turunnya air adalah karena hikmah, rahmat, dan kekuasaan Allah Ta'ala, dan bukan karena alasan lain, karena terkadang Allah suatu saat menurunkan air dengan disertai badai, dan terkadang tanpa badai, sebagaimana Dia kehendak. Tidak ada Tuhan selain Dia. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ ๐๐ฅ-๐๐๐๐ก๐ฒ ‘๐๐ฒ๐๐๐ก Al Malikiy berkata dalam Kitabnya Asy Syifa' Bita'rifi Huquqi Al Musthofa (Juz. 2 Hal. 287):
ََููุฐَِูู َُّูููุฑ ุจูู ูุนْู ุฃุฌْู َุน ุงْูู ُุณِْูู ُูู ุฃَّูู َูุง َูุตْุฏُุฑ ุฅَّูุง ู ู ูุงูุฑ ูุฅู َูุงู ุตุงุญِุจُู ู ُุตَุฑّุญًุง ุจุงْูุฅِุณَْูุงู ู َุน ِูุนِْูู ุฐَِูู ุงููุนู ูุงูุณُّุฌُูุฏ ِููุตّْูู ูููุดّู ْุณ ูุงَููู َุฑ ูุงูุตِّููุจ ูุงููุงุฑ. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูุดูุง ุจุชุนุฑูู ุญููู ุงูู ุตุทูู - ู ุฐููุง ุจุงูุญุงุดูุฉ ุงูู ุณู ุงุฉ ู ุฒูู ุงูุฎูุงุก ุนู ุฃููุงุธ ุงูุดูุงุก : (ุฌ ูข ุต ูขูจูง) / ุงูุจุงุจ ุงูุซุงูุซ ูู ุญูู ู ู ุณุจ ุงููู ุชุนุงูู ูู ูุงุฆูุชู ูุฃูุจูุงุกู ููุชุจู ูุขู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฃุฒูุงุฌู ูุตุญุจู ูุตู ูู ุจูุงู ู ุง ูู ู ู ุงูู ูุงูุงุช ููุฑ / ุงูู ุคูู: ุฃุจู ุงููุถู ุงููุงุถู ุนูุงุถ ุจู ู ูุณู ุงููุญุตุจู ุงูู ุงููู (ุช ูฅูคูคูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูููุฑ ุงูุทุจุงุนุฉ ูุงููุดุฑ ูุงูุชูุฒูุน، ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูคู ูฉ ูู - ูกูฉูจูจ ู ู].
Demikian pula kami menyatakan sebagai kafir, setiap perbuatan yang telah disepakati secara aklamasi hanya boleh dilakukan oleh orang kafir, sekalipun orang yang melakukan itu menyatakan masuk Islam ketika melakukan perbuatan itu, misalnya sujud kepada berhala, matahari, bulan. , salib, atau api. Selesai.
̲H̲a̲n̲a̲b̲i̲l̲l̲a̲h̲
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Taqiyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Majmu' Al Fatawa Al Kubro (Juz. 4 Hal. 358):
َูุฃَุฌْู َุนَ ุงْูู ُุณِْูู َُูู ุนََูู: ุฃََّู ุงูุณُّุฌُูุฏَ ِูุบَْูุฑِ ุงَِّููู ู ُุญَุฑَّู ٌ . ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู : (ุฌ ูค ุต ูฃูฅูจ) / ุงูุฌุฒุก ูค: ู ูุตู ุงุนุชูุงุฏ ุงูุณูู / ูุตู: ูู ุงูุชูุถูู ุจูู ุงูู ูุงุฆูุฉ ูุงููุงุณ / ุงูู ุคูู: ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุฃุญู ุฏ ุจู ุชูู ูุฉ ุงูุญูุจูู / ุงููุงุดุฑ: ู ุฌู ุน ุงูู ูู ููุฏ ูุทุจุงุนุฉ ุงูู ุตุญู ุงูุดุฑูู - ุงูู ุฏููุฉ ุงูู ููุฑุฉ - ุงูุณุนูุฏูุฉ، ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูคูขูฅ ูู - ูขู ู ูค ู ู].
Ulama sepakat bahwasannya sujud kepada selain Allah Ta'ala diharamkan. Selesai
❁˚เงก✿⊱• Sebelumnya ๐๐ฆ๐๐ฆ Taqiyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy telah berkata dalam Kitabnya Majmu' Al Fatawa Al Kubro (Juz. 4 Hal. 16):
ََููุง َูุฌُูุฒُ ุงูุณُّุฌُูุฏُ ِูุบَْูุฑِ ุงَِّููู ู ِْู ุงْูุฃَุญَْูุงุกِ َูุงْูุฃَู َْูุงุชِ ََููุง ุชَْูุจُِูู ุงُْููุจُูุฑِ َُููุนَุฒَّุฑُ َูุงุนُُِูู. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู : (ุฌ ูค ุต ูกูฆ) / ูุตู: ูู ุจูุงู ุฃู ุงูุณูู ุฃุนูู ู ู ู ุจุนุฏูู ูุฃุญูู ، ูุฃู ู ุฎุงูููู ุฃุญู ุจุงูุฌูู ูุงูุญุดู / ุชุนุฒูุฑ ู ู ูุนู ุฃุญุฏุง ู ู ุงูู ุณูู ูู ุฃู ุงูุฃุดุนุฑูุฉ / ุงูู ุคูู: ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุฃุญู ุฏ ุจู ุชูู ูุฉ ุงูุญูุจูู / ุงููุงุดุฑ: ู ุฌู ุน ุงูู ูู ููุฏ ูุทุจุงุนุฉ ุงูู ุตุญู ุงูุดุฑูู - ุงูู ุฏููุฉ ุงูู ููุฑุฉ - ุงูุณุนูุฏูุฉ، ุนุงู ุงููุดุฑ: ูกูคูขูฅ ูู - ูขู ู ูค ู ู].
Dan dilarang sujud kepada selain Allah dari yang masih hidup maupun yang sudah mati, dan dilarang mencium kuburan, dan pelakunya dita'zir (ditegur). Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Ar Ruhaibaniy Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Matholib Uli An Nuha Fi Syarhi Ghoyatu Al Muntaha (Juz. 6 Hal. 278):
(ุฃَْู ุณَุฌَุฏَ ِูุตََูู ٍ ุฃَْู ََْูููุจٍ) َูุดَู ْุณٍ ุฃَْู َูู َุฑٍ؛ ََููุฑَ؛ ِูุฃََُّูู ุฃَุดْุฑََู ุจِِู ุณُุจْุญَุงَُูู َูุชَุนَุงَูู.(ََููุชَّุฌُِู ุงูุณُّุฌُูุฏُ ِْููุญَُّูุงู ِ َูุงْูู َْูุชَู ุจَِูุตْุฏِ ุงْูุนِุจَุงุฏَุฉِ َْููุฑٌ) ًَْูููุง َูุงุญِุฏًุง ุจِุงุชَِّูุงِู ุงْูู ُุณِْูู َِูู (َูุงูุชَّุญَِّูุฉُ) ِูู َุฎٍُْููู ุจِุงูุณُّุฌُูุฏِ َُูู (َูุจِูุฑَุฉٌ) ู ِْู ุงَْููุจَุงุฆِุฑِ ุงْูุนِุธَุงู ِ، َูุงูุณُّุฌُูุฏُ ِูู َุฎٍُْููู ุญٍَّู ุฃَْู ู َِّูุชٍ (ู َุนَ ุงْูุฅِุทَْูุงِู) ุงْูุนَุงุฑِู ุนَْู َِِْูููู ِูุฎَุงٍِูู ุฃَْู ู ِุฎَْูุงٍู (ุฃَْูุจَุฑُ ุฅุซْู ًุง َูุฃَุนْุธَู ُ ุฌُุฑْู ًุง ุฅุฐْ ุงูุณُّุฌُูุฏُ َูุง َُُูููู ุฅَّูุง َِِّููู ََُููู ุงุชِّุฌَุงٌู ุญَุณٌَู. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุทุงูุจ ุฃููู ุงูููู ูู ุดุฑุญ ุบุงูุฉ ุงูู ูุชูู : (ุฌ ูฆ ุต ูขูงูจ) / ุจุงุจ ุญูู ุงูู ุฑุชุฏ / ุงูู ุคูู: ู ุตุทูู ุจู ุณุนุฏ ุจู ุนุจุฏู ุงูุณููุทู ุดูุฑุฉ، ุงูุฑุญูุจุงูู ู ููุฏุง ุซู ุงูุฏู ุดูู ุงูุญูุจูู (ุช ูกูขูคูฃูู) / ุงููุงุดุฑ: ุงูู ูุชุจ ุงูุฅุณูุงู ู، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุซุงููุฉ، ูกูคูกูฅูู - ูกูฉูฉูคู ู].
Atau dia bersujud kepada berhala atau bintang, seperti matahari atau bulan, maka dia menjadi kafir, karena dia menyekutukan Subhanahu Wa Ta'ala (dan sujud kepada penguasa dan orang mati dengan niat beribadah adalah kekafiran), satu kata yang disepakati Ulama' (dan penghormatan) kepada makhluk dengan bersujud kepadanya (adalah dosa besar) yang termasuk dari sekian banyak dari dosa besar dan agung, dan sujud kepada makhluk yang masih hidup atau yang sudah mati (secara umum) yang sepi dari keberadaannya bagi Sang Pencipta atau makhluk yang diciptakan (Paling Besar dosanya), dan merupakan kejahatan yang paling besar, karena sujud hanya untuk Allah dan merupakan haluan yang baik. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ ๐๐ฅ-๐๐๐๐๐ซ๐ข๐ง๐ข ๐๐ฅ-๐๐๐ง๐๐๐ฅ๐ข dalam Kitabnya Adz Dzakho'ir Syarhu Mandzumati Al Kaba'ir (Hal. 373):
”ูุงูุญุงุตู ุฃู ุงูุณุฌูุฏ ูุบูุฑ ุงููู ุฅู ุง ุฃู ูููู ุนูู ูุฌู ุงูุนุจุงุฏุฉ ุจุฏุนูู ุฃู ุงูู ุณุฌูุฏ ุฅูู ูุงูุตูู ، ุฃู ูุง ูุงูุณุฌูุฏ ููุญู ุงููุงูุฏ ูุงูุธูู ุฉ ูุงูู ุดุงูุฎ .ูุงูุฃูู : ููุฑٌ ุฅุฌู ุงุนุงً . ูุงูุซุงูู : ุญุฑุงู ٌ ู ู ุงููุจุงุฆุฑ ، ููุฏ ูููุฑ ูุงุนูู. ุงูู
Intinya, bahwasanya sujud kepada selain Allah itu bisa berupa ibadah dengan dalih bahwa yang disujudi adalah Tuhan, seperti berhala, atau tidak seperti sujud kepada bapak, penindas, atau syaikh (guru). Pendapat yang pertama adalah kekufuran menurut konsensus (Ijma'). Kedua: Haram, dan termasuk dosa besar, dan siapa yang melakukannya bisa menjadi kafir. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ ๐๐๐ซ’๐ข๐ข ๐๐ฅ-๐๐๐ซ๐ฆ๐ข ๐๐ฅ-๐๐๐ง๐๐๐ฅ๐ข berkata dalam Kitabnya Ghoyatu Al Muntaha Fi Jam'i Al Iqna' Wa Al Muntaha (juz. 2 Hal. 498):
ََููุชَّุฌُู: ุงูุณُّุฌُูุฏُ ِْููุญَُّูุงู ِ َูุงูู َْูุชَู ุจَِูุตْุฏِ ุงْูุนِุจَุงุฏَุฉِ َْููุฑٌ َูู َุนَ ุงูุฅِุทَْูุงِู ุฃَْูุจَุฑُ.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุบุงูุฉ ุงูู ูุชูู ูู ุฌู ุน ุงูุฅููุงุน ูุงูู ูุชูู : (ุฌ ูข ุต ูคูฉูจ) / ูุชุงุจ ุงูุญุฏูุฏ / ุจุงุจ ุญูู ุงูู ุฑุชุฏ / ุงูู ุคูู: ู ุฑุนู ุจู ููุณู ุงููุฑู ู ุงูุญูุจูู (ุช ูกู ูฃูฃ ูู) / ุงููุงุดุฑ: ู ุคุณุณุฉ ุบุฑุงุณ ูููุดุฑ ูุงูุชูุฒูุน ูุงูุฏุนุงูุฉ ูุงูุฅุนูุงู، ุงููููุช، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، ูกูคูขูจ ูู - ูขู ู ูง ู ู].
Dan bersujud kepada para penguasa dan orang mati dengan niat beribadah adalah kafir, dan secara umum (mutlak) lebih parah. Selesai.
̲A̲h̲l̲i̲ ̲H̲a̲d̲i̲t̲s̲
❁˚เงก✿⊱•๐๐ฆ๐๐ฆ Asy Syaukaniy Al Yamaniy berkata dalam Kitabnya As Sa'il Al Jaror (Hal. 978):
ุงุนูู ุฃู ุงูุญูู ุนูู ุงูุฑุฌู ุงูู ุณูู ุจุฎุฑูุฌู ู ู ุฏูู ุงูุฅุณูุงู ูุฏุฎููู ูู ุงูููุฑ ูุง ููุจุบู ูู ุณูู ูุคู ู ุจุงููู ูุงูููู ุงูุขุฎุฑ ุฃู ููุฏู ุนููู ุฅูุง ุจุจุฑูุงู ุฃูุถุญ ู ู ุดู ุณ ุงูููุงุฑ... ููุง ุงุนุชุจุงุฑ ุจู ุง ููุน ู ู ุทูุงุฑู ุนูุงุฆุฏ ุงูุดุฑ ูุง ุณูู ุง ู ุน ุงูุฌูู ุจู ุฎุงููุชูุง ูุทุฑููุฉ ุงูุฅุณูุงู ، ููุง ุงุนุชุจุงุฑ ุจุตุฏูุฑ ูุนู ููุฑู ูู ูุฑุฏ ุจู ูุงุนูู ุงูุฎุฑูุฌ ุนู ุงูุฅุณูุงู ุฅูู ู ูุฉ ุงูููุฑ. ูุฃู ุง ูููู (ูู ููุง ุงูุณุฌูุฏ ูุบูุฑ ุงููู) ููุง ุจุฏ ู ู ุชูููุฏู ุจุฃู ูููู ุณุฌูุฏู ูุฐุง ูุงุตุฏุงً ูุฑุจูุจูุฉ ู ู ุณุฌุฏ ูู، ูุฅูู ุจูุฐุง ุงูุณุฌูุฏ ูุฏ ุฃุดุฑู ุจุงููู ุนุฒ ูุฌู ูุฃุซุจุช ู ุนู ุฅููุงً ุขุฎุฑ، ูุฃู ุง ุฅุฐุง ูู ููุตุฏ ุฅูุง ู ุฌุฑุฏ ุงูุชุนุธูู ูู ุง ููุน ูุซูุฑุงً ูู ู ุฏุฎู ุนูู ู ููู ุงูุฃุนุงุฌู ุฃูู ููุจู ุงูุฃุฑุถ ุชุนุธูู ุงً ูู، ูููุณ ูุฐุง ู ู ุงูููุฑ ูู ุดูุก، ููุฏ ุนูู ูู ู ู ูุงู ู ู ุงูุฃุนูุงู ุฃู ุงูุชูููุฑ ุจุงูุฅูุฒุงู ู ู ุฃุนุธู ู ุฒุงูู ุงูุฃูุฏุงู ูู ู ุฃุฑุงุฏ ุงูู ุฎุงุทุฑุฉ ุจุฏููู ูุนูู ููุณู ุฌูู. ุงูุชูู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูุณูู ุงูุฌุฑุงุฑ ุงูู ุชุฏูู ุนูู ุญุฏุงุฆู ุงูุฃุฒูุงุฑ : (ุต ูฉูงูจ) / ูุชุงุจ ุงูุณูุฑ / ุงูู ุคูู: ู ุญู ุฏ ุจู ุนูู ุจู ู ุญู ุฏ ุจู ุนุจุฏ ุงููู ุงูุดููุงูู ุงููู ูู (ุช ูกูขูฅู ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุจู ุญุฒู ، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุทุจุนุฉ ุงูุฃููู، ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
Ketahuilah bahwa menghakimi seorang muslim dengan meninggalkan agama Islam dan masuk ke dalam kekafiran, maka seorang muslim yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak boleh berlaku padanya kecuali dengan bukti yang lebih jelas dari matahari siang... Tidak ada pertimbangan yang diberikan terhadap apa yang terjadi dari jalan-jalan keyakinan yang jahat, apalagi dengan ketidaktahuan akan kontradiksinya dengan jalan Islam, dan tidak ada pertimbangan. Dengan melakukan perbuatan kafir, bukan berarti pelakunya meninggalkan Islam menuju kafir. Adapun ucapannya (dan di antaranya sujud kepada selain Allah), harus dibatasi pada fakta bahwa sujudnya dimaksudkan untuk meneguhkan ketuhanan orang yang sujud kepada-Nya, karena dengan sujud itu ia telah mempersekutukan orang lain dengan Allah Yang Maha Kuasa dan mendirikan Tuhan yang lain di sisi-Nya. Namun jika yang dimaksudkan-Nya hanyalah pemujaan belaka, seperti yang sering terjadi pada orang-orang yang masuk ke dalam raja-raja non-Arab (raja raja Jawa), sesungguhnya ia mencium tanah karena menghormatinya, maka ini bukan kekafiran pada apa pun, Setiap orang terkemuka telah mengetahui bahwa mengkafirkan dengan jelas, adalah salah satu jebakan yang paling besar, maka siapa pun yang ingin mempertaruhkan agamanya harus menuai dosanya sendiri. Selesai.
✯͜͡❂⊱•ุฃَูุญَู ْุฏُ ِِّูููู ุงَّูุฐِْู ุจِِูุนْู َุชِِู ุชَุชُู ُّ ุงูุตّุงِูุญَุงุชُ✯͜͡❂⊱•
•._.••´¯``•.¸¸.•` ๐ ะบัฮฑ∂ัฮทฮฑฮท ััโฮฑัฮฑฮท
ััฯ ะผะฒฯ ฮทg
ะผฮฑgัโฮฑฮทg
๐ `•.¸¸.•``¯´••._.•
ูขูฃ ุฑุจูุน ุงูุฃูู ูกูคูคูฆ ูู
27 ๐ข๐ฎ๐น๐ฝ๐ฎ๐ถ๐ซ๐ฎ๐ป 2024 ๐
Tidak ada komentar:
Posting Komentar