𝐎𝐑𝐀𝐍𝐆 𝐓𝐔𝐀 𝐒𝐄𝐋𝐀𝐌𝐀𝐓 𝐃𝐀𝐑𝐈 𝐒𝐈𝐊𝐒𝐀 𝐊𝐔𝐁𝐔𝐑 𝐊𝐀𝐑𝐄𝐍𝐀 𝐀𝐍𝐀𝐊 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐄𝐋𝐀𝐉𝐀𝐑 𝐈𝐋𝐌𝐔 𝐀𝐆𝐀𝐌𝐀 𝐒𝐄𝐉𝐀𝐊 𝐌𝐄𝐍𝐘𝐄𝐁𝐔𝐓 𝐍𝐀𝐌𝐀 𝐀𝐋𝐋𝐎𝐇 (𝐌𝐄𝐌𝐁𝐀𝐂𝐀 𝐁𝐈𝐒𝐌𝐈𝐋𝐋𝐀𝐇𝐈𝐑𝐑𝐎𝐇𝐌𝐀𝐍𝐈𝐑𝐑𝐎𝐇𝐈𝐈𝐌) 𝐃𝐈𝐌𝐔𝐊𝐀 𝐁𝐔𝐌𝐈

 *•••⊰✿ৡৢ˚❁٢٩    صفـــر ١٤٤٦ هـ  ❁˚ৡ✿⊱•••*

─═हই• ⃟  ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓

•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | 𝐎𝐑𝐀𝐍𝐆 𝐓𝐔𝐀 𝐒𝐄𝐋𝐀𝐌𝐀𝐓 𝐃𝐀𝐑𝐈 𝐒𝐈𝐊𝐒𝐀 𝐊𝐔𝐁𝐔𝐑 𝐊𝐀𝐑𝐄𝐍𝐀 𝐀𝐍𝐀𝐊 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐄𝐋𝐀𝐉𝐀𝐑 𝐈𝐋𝐌𝐔 𝐀𝐆𝐀𝐌𝐀 𝐒𝐄𝐉𝐀𝐊 𝐌𝐄𝐍𝐘𝐄𝐁𝐔𝐓 𝐍𝐀𝐌𝐀 𝐀𝐋𝐋𝐎𝐇 (𝐌𝐄𝐌𝐁𝐀𝐂𝐀 𝐁𝐈𝐒𝐌𝐈𝐋𝐋𝐀𝐇𝐈𝐑𝐑𝐎𝐇𝐌𝐀𝐍𝐈𝐑𝐑𝐎𝐇𝐈𝐈𝐌) 𝐃𝐈𝐌𝐔𝐊𝐀 𝐁𝐔𝐌𝐈

┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟  ⃟ •ইह═─

(edisi pelajaran pertama yang diberikan ketika nyantri oleh sang guru, kyai, ustadz: membaca bismillahirrahmanirrahim dapat menyelamatkan orangtuanya yang disiksa dialam kubur)

𝕬]• 𝕸𝖊𝖓𝖚𝖗𝖚𝖙 𝕿𝖆𝖋𝖘𝖎𝖗 𝕯𝖆𝖓 𝕳𝖆𝖉𝖎𝖙𝖘

❁˚ৡ✿⊱• Imam Fakhruddin Ar Rozi berkata dalam kitab tafsirnya Mafatihu Al Ghoib = At Tafsir Al Kabir (Juz. 1 Hal. 155):

التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ : 

مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَبْرٍ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ يُعَذِّبُونَ مَيِّتًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ حَاجَتِهِ مَرَّ عَلَى الْقَبْرِ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ نُورٍ ، فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَلَّى وَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ : 

يَا عِيسَى ، كَانَ هَذَا الْعَبْدُ عَاصِيًا ، وَمُذْ مَاتَ كَانَ مَحْبُوسًا فِي عَذَابِي ، وَكَانَ قَدْ تَرَكَ امْرَأَةً حُبْلَى فَوَلَدَتْ وَلَدًا وَرَبَّتْهُ حَتَّى كَبِرَ ، فَسَلَّمَتْهُ إِلَى الْكُتَّابِ ، فَلَقَّنَهُ الْمُعَلِّمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَذِّبَهُ بِنَارِي فِي بَطْنِ الْأَرْضِ وَوَلَدُهُ يَذْكُرُ اسْمِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . انتهى

[انظر كتاب مفاتيح الغيب = التفسير الكبير : (ج ١ ص ١٥٥) / الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم وفيه أبواب / الباب الحادي عشر في بعض النكت المستخرجة من قولنا (بسم الله الرحمن الرحيم) / المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت ٦٠٦هـ) / الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الثالثة - ١٤٢٠ هـ].

Bagian ke-19

Nabi Isa 'Alaihissalam  melewati kuburan dan ‘menyaksikan’ Malaikat sedang menyiksa orang yang dikubur itu. Ketika Nabi Isa melintasi kuburan yang sama dalam perjalanan pulangnya, beliau alaihis salam terkejut bahwa kali ini Malaikat rahmat sedang menerangi kuburan itu. Takjub dengan perbedaan yang beliau lihat, Nabi Isa berdoa memohon petunjuk Allah.

Allah menjawab: “Wahai Isa, hambaKu ini seorang pendosa dan sejak dia dikubur dia telah menerima siksa dariKu. NAMUN DIA MENINGGALKAN ISTRI YANG HAMIL SAAT DIA WAFAT. KINI ANAK ITU TELAH BESAR DAN MULAI BELAJAR AGAMA (NYANTRI, MONDOK). GURUNYA MENGAJARKAN ANAK LELAKI ITU MENGUCAP BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM. OLEH KARENANYA AKU TIDAK LAGI MENGHUKUM PENGHUNI KUBURAN ITU SEJAK ANAKNYA MENYEBUT NAMAKU DI MUKA BUMI.” Selesai.

❁˚ৡ✿⊱• Imam Ats Tsa'labiy berkata dalam kitab Tafsirnya Al Kasyaf Wa Al Bayan = Tafsir Ats Tsa'labiy (Juz. 1 Hal. 91):

حدّثنا أبو عبد الله محمد بن علي ، حدّثنا أحمد بن سعيد ، حدّثنا جعفر بن محمد بن صالح ، وحدّثنا محمد بن القاسم الفارسي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الشيباني ، أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف ، حدّثنا علي بن حماد بن السكن ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الهروي ، ثنا هشام بن سليمان المخزومي ، عن أبي مليكة ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال: سمعت النبي -ﷺ-  يقول:

«خَيْرُ النَّاسِ وَخَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى جَدِيْدِ الْأَرْضِ الْمُعَلِّمُونَ كُلَّمَا خَلُقَ الدِّينُ جَدَّدُوهُ أَعْطُوهُمْ وَلَا تَسْتَأْجِرُوهُمْ فَتُحْرِجُوهُمْ 

فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ : قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ الصَّبِيُّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَةً لِلصَّبِيِّ، وَبَرَاءَةً لِأَبَوَيْهِ، وَبَرَاءَةً لِلْمُعَلِّمِ مِنَ النَّارِ ». 

[أخرجه الثغلبي في تفسيره  الكشف والبيان عن تفسير القرآن : (ج ١ ص ٩١) / تفسير فاتحة الكتاب / في فضل التسمية / المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (ت ٤٢٧هـ) / الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى ١٤٢٢، هـ - ٢٠٠٢ مـ].

Dari Ibnu 'Abbas radliyAllohu 'anhuma, beliau berkata: Aku mendengar Nabi -ﷺ- pernah bersabda:

sebaik baik manusia dan sebaik orang yang berjalan di muka bumi adalah al mu'allimun

orang orang pengajar

ketika agama sudah mulai agak bermasalah (diperbarui) 

maka tidak apa apa  kalian beri hadiah, dan jangan kalian  menyewa mereka (karena jika mereka kalian  sewa, kalian atur), maka kalian akan  berdosa (mengatur orang alim, dan 

tidak mempedulikan meteka juga berdosa).

karena seorang Mu'allim (guru)  ketika mengajarkan kepada anak kecil, "cung, lafalkan :  "Bismillahirrohmanirrohim", 

kemudian anak kecil (Santri) itu benar benar  melafalkan: "bismillahirrahmanirrahim".  

MAKA PENGAJARAN SEPERTI INI MEMBEBASKAN, ANAK KECIL (SANTRI) ITU, DAN KEDUA ORANG TUANYA, DAN  MU'ALLIM (SYAIKH, KYAI, USTADZ, PENGAJARNYA), TERBEBAS DARI API NERAKA. Selesai. 

❁˚ৡ✿⊱•  Imam Al Qurthubiy Al Malikiy berkata dalam kitab tafsirnya Jami'u Ahkami Al Qur'an (Juz. 1 Hal. 336):

وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ : 

خَيْرُ النَّاسِ وَخَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ الْمُعَلِّمُونَ كُلَّمَا خَلُقَ الدِّينُ جَدَّدُوهُ أَعْطُوهُمْ وَلَا تَسْتَأْجِرُوهُمْ فَتُحْرِجُوهُمْ فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ : قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ الصَّبِيُّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَةً لِلصَّبِيِّ وَبَرَاءَةً لِلْمُعَلِّمِ وَبَرَاءَةً لِأَبَوَيْهِ مِنَ النَّارِ . 

[أخرجه القرطبي المالكي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن : (ج ١ ص ٣٣٦) / تفسير سورة البقرة / {سورة البقرة (٢): آية ٤١} / المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المالكي / الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ مـ].

Diriwayatkan dari Nabi -ﷺ- bahwasanya beliau pernah bersabda: 

"Sebaik baik manusia dan sebaik orang yang berjalan di muka bumi adalah al mu'allimun

orang orang pengajar

ketika agama sudah mulai agak bermasalah (diperbarui) 

maka tidak apa apa  kalian beri hadiah, dan jangan kalian  menyewa mereka (karena jika mereka kalian  sewa, kalian atur), maka kalian akan  berdosa (mengatur orang alim, dan 

tidak mempedulikan meteka juga berdosa).

karena seorang Mu'allim (guru)  ketika mengajarkan kepada anak kecil, "cung, lafalkan :  "Bismillahirrohmanirrohim", 

kemudian anak kecil (Santri) itu benar benar  melafalkan: "bismillahirrahmanirrahim".  

MAKA PENGAJARAN SEPERTI INI MEMBEBASKAN, ANAK KECIL (SANTRI) ITU, MU'ALLIM (SYAIKH, KYAI, USTADZ, PENGAJARNYA), DAN KEDUA ORANG TUANYA, TERBEBAS DARI API NERAKA." Selesai. 

❁˚ৡ✿⊱•  Imam Jalaluddin Abdurrahman As Suyuthiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al La'aliy Al Mashnu'ah Fi Al Ahaditsi Al Maudlu'ah (Juz. 1 Hal. 180):

(ابْن مرْدَوَيْه) حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن كَامِل بْن خلف حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَمَّاد بْن السكن حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله الْهَرَويّ حَدَّثَنَا هِشَام بْن سُلَيْمَان المَخْزُومِي عَن ابْن أَبِي مليكَة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعا: 

<الْمُعَلِّمُونَ خِيرَةُ اللَّــهِ كُلَّمَا خَلَقَ الذِّكْرُ جَدَّدُوهُ عَظِّمُوهُمْ وَلا تَسْتَأْجِرُوهُمْ فَتُخْرِجُوهُمْ فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ : قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ الصَّبِيُّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَةً لِلصَّبِيِّ وَبَرَاءَةً لِوَالِدَيْهِ وَبَرَاءَةً لِلْمُعَلِّمِ مِنَ النَّارِ>. 

وَضَعَهُ الْهَرَوِيُّ وَهُوَ الجويباري.

[أخرجه السيوطي في كتابه اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة : (ج ١ ص ١٨٠) / كتاب العلم / المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي الشافعي (ت ٩١١هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦مـ].

Dari Ibnu 'Abbas radliyAllohu 'anhuma, secara marfu' (hadis yang disandarkan kepada Rasulullah -ﷺ- baik berupa perkataan, perbuatan maupun taqrirnya):

<Al Mu'allimun

(orang orang pengajar) adalah pilihan elit Alloh,

Maka ketika agama sudah mulai agak bermasalah (diperbarui) 

maka tidak apa apa  kalian beri hadiah, dan jangan kalian  menyewa mereka (karena jika mereka kalian  sewa, kalian atur), maka kalian akan  berdosa (mengatur orang alim, dan 

tidak mempedulikan mereka juga berdosa).

karena seorang Mu'allim (guru)  ketika mengajarkan kepada anak kecil, "cung, lafalkan :  "Bismillahirrohmanirrohim", 

kemudian anak kecil (Santri) itu benar benar  melafalkan: "bismillahirrahmanirrahim".  

MAKA PENGAJARAN SEPERTI INI MEMBEBASKAN, ANAK KECIL (SANTRI) ITU, DAN KEDUA ORANG TUANYA, DAN  MU'ALLIM (SYAIKH, KYAI, USTADZ, PENGAJARNYA), TERBEBAS DARI API NERAKA. Al Harowiy dan dia adalah Al Juwaibariy (Seseorang yang memberi contoh dengan berbohong), melemahkannya.   Selesai. 

❁˚ৡ✿⊱•  Imam Al Qurthubiy Al Malikiy berkata dalam kitab tafsirnya Jami'u Ahkami Al Qur'an (Juz. 1 Hal. 336):

وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ : 

خَيْرُ النَّاسِ وَخَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ الْمُعَلِّمُونَ كُلَّمَا خَلُقَ الدِّينُ جَدَّدُوهُ أَعْطُوهُمْ وَلَا تَسْتَأْجِرُوهُمْ فَتُحْرِجُوهُمْ فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ : قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ الصَّبِيُّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَةً لِلصَّبِيِّ وَبَرَاءَةً لِلْمُعَلِّمِ وَبَرَاءَةً لِأَبَوَيْهِ مِنَ النَّارِ . 

[أخرجه القرطبي المالكي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن : (ج ١ ص ٣٣٦) / تفسير سورة البقرة / {سورة البقرة (٢): آية ٤١} / المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المالكي / الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ مـ].

Diriwayatkan dari Nabi -ﷺ- bahwasanya beliau pernah bersabda: 

"Sebaik baik manusia dan sebaik orang yang berjalan di muka bumi adalah al mu'allimun

orang orang pengajar

ketika agama sudah mulai agak bermasalah (diperbarui) 

maka tidak apa apa  kalian beri hadiah, dan jangan kalian  menyewa mereka (karena jika mereka kalian  sewa, kalian atur), maka kalian akan  berdosa (mengatur orang alim, dan 

tidak mempedulikan meteka juga berdosa).

karena seorang Mu'allim (guru)  ketika mengajarkan kepada anak kecil, "cung, lafalkan :  "Bismillahirrohmanirrohim", 

kemudian anak kecil (Santri) itu benar benar  melafalkan: "bismillahirrahmanirrahim".  

MAKA PENGAJARAN SEPERTI INI MEMBEBASKAN, ANAK KECIL (SANTRI) ITU, MU'ALLIM (SYAIKH, KYAI, USTADZ, PENGAJARNYA), DAN KEDUA ORANG TUANYA, TERBEBAS DARI API NERAKA." Selesai. 

𝕭]• 𝕸𝖊𝖓𝖚𝖗𝖚𝖙 𝕻𝖊𝖓𝖏𝖊𝖑𝖆𝖘𝖆𝖓 𝕯𝖆𝖓 𝕶𝖊𝖕𝖊𝖉𝖚𝖑𝖎𝖆𝖓 𝖀𝖑𝖆𝖒𝖆'

❁˚ৡ✿⊱• Imam Ibnul Qayyim Al Jauziyyah Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya At Tahqiq Fi Ahaditsu  Al Khilaf (Juz.1 Hal. 219):

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ عَمَلِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيِّ ، وَهُوَ الْجُوَيْبَارِيُّ ، وَكَانَ كَذَّابًا يَضَعُ الْحَدِيثَ". انتهى. 

[انظر كتاب التحقيق في أحاديث الخلاف : (ج ٢ ص ٣١٩) /  مسألة لا شفعة لذمي على مسلم وهو قول الشافعي خلافا لأكثرهم / الحديث الأول / المؤلف: أبو الفرج ابن محمد الجوزي الحنبلي (ت ٥٩٧ هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ مـ. وأورده السيوطي في "اللألئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" : (1/180) ، و الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص276)].

Hadits ini tidak dapat dijadikan dalil/hujjah, karena merupakan karya Ahmad bin Abdullah Al-Harawi. Dan dialah Al-Juwaibariy. Seorang pembohong yang memalsukan hadits. Selesai.

❁˚ৡ✿⊱• Imam Syihabuddin Ahmad Al Qulyubiy Asy Syafi'iy menceritakannya  dalam Kitabnya An Nawadir Fi Hikayati Ash Sholihin Wa 'Ajqibi Al Muttaqiddimiin Az Zawaahir (Hal. 50):

ﺣﻜﻰ‏ ﺃﻥ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻣﺎﺕ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﺎﻣﻼً ﻓﻮﺍﻟﺪﺕ ﺇﺑﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﻋﺮﻉ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﺃﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻠﻘﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺑﻨﻪ ﻓﻰ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﺎﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻨﺌﻪ ﺑﻪ ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻨﺌﻪ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

[انظر النوادر في حكايات الصالحين وعجائب المتقدمين الزواهر : (ص ٥٠) / الحكاية الثامنة والأربعون / في فضل الذرية / المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي (ت ١٠٦٩ هـ) / الناشر : دار الأفاق العربية - بدون السنة]. 

Diceritakan, ada seorang qodli (juru hukum, hakim) wafat meninggalkan istri dalam keadaan hamil, lalu sang istri melahirkan seorang anak lelaki. KETIKA ANAK ITU SUDAH TUMBUH BERKEMBANG, SANG IBUNDA MEMONDOKKAN (MEMASRAHKAN UNTUK MENGAJI) ANAKNYA KEPADA ULAMA’ YANG AHLI DALAM BIDANG AGAMA. KEMUDIAN ANAK ITU DIAJARI MELAFADZKAN BASMALAH DENGAN BENAR OLEH SANG GURU. SEKETIKA ITU JUGA ALLAH MENGANGKAT SIKSA KUBUR YANG DIALAMI OLEH AYAHNYA YAKNI SI JURU HUKUM.

Allah berkata kepada malaikat Jibril: “Wahai Jibril, tidak pantas orang tua itu mendapatkan siksa kubur padahal anaknya dalam keadaan berdzikir kepadaku (mengaji/mencari ilmu), Pergilah ke ayahnya lalu berilah selamat kepadanya.”

Kemudian malaikat Jibril pergi dan memberi selamat kepada si qodli. Selesai.

❁˚ৡ✿⊱• Imam Al Qorofiy Al Malikiy berkata dalam Kitabnya Al Furuq = Anwari Al Buruq Fi Anwa'i Al Furuq (Juz. 3 Hal. 193):

وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنْ يُقَالَ وَلَا يَقَعُ فِيهِ خِلَافٌ أَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُمْ بَرَكَةُ الْقِرَاءَةِ لَا ثَوَابُهَا كَمَا تَحْصُلُ لَهُمْ بَرَكَةُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ يُدْفَنُ عِنْدَهُمْ أَوْ يُدْفَنُونَ عِنْدَهُ

[انظر كتاب الفروق = أنوار البروق في أنواء الفروق : (ج ٣ ص ١٩٣) / الفرق بين قاعدة ما هو صريح في الطلاق وبين قاعدة ما ليس بصريح فيه / المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (ت ٦٨٤هـ) / الناشر: عالم الكتب، بدون السنة].

Pendapat yang kuat bahwa di katakan tidak ada perbedaan pendapat ulama bahwa bisa hasil bagi mereka barakah pembacaan al-quran bukan pahalanya sebagaimana hasil bagi mereka barakah orang yang shalih yang di kuburkan di sisi mereka atau mereka di kuburkan di samping makam orang shaleh. Selesai.

❁˚ৡ✿⊱• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin bin Syaraf An-Nawawiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Ibnu Al-Hajjaj (Juz. 11 Hal. 85): 

قَالَ الْعُلَمَاء : مَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ عَمَل الْمَيِّت يَنْقَطِع بِمَوْتِهِ ، وَيَنْقَطِع تَجَدُّد الْجَوَاب لَهُ ، إِلَّا فِي هَذِهِ الْأَشْيَاء الثَّلَاثَة ؛ لِكَوْنِهِ كَانَ سَبَبهَا ؛ فَإِنَّ الْوَلَد مِنْ كَسْبه ، وَكَذَلِكَ الْعِلْم الَّذِي خَلَّفَهُ مِنْ تَعْلِيم أَوْ تَصْنِيف ، وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة الْجَارِيَة ، وَهِيَ الْوَقْف .

وَفِيهِ فَضِيلَة الزَّوَاج لِرَجَاءِ وَلَد صَالِح ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَان اِخْتِلَاف أَحْوَال النَّاس فِيهِ ، وَأَوْضَحْنَا ذَلِكَ فِي كِتَاب النِّكَاح . 

وَفِيهِ دَلِيل لِصِحَّةِ أَصْل الْوَقْف ، وَعَظِيم ثَوَابه ، وَبَيَان فَضِيلَة الْعِلْم ، وَالْحَثّ عَلَى الِاسْتِكْثَار مِنْهُ . وَالتَّرْغِيب فِي تَوْرِيثه بِالتَّعْلِيمِ وَالتَّصْنِيف وَالْإِيضَاح ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَخْتَار مِنْ الْعُلُوم الْأَنْفَع فَالْأَنْفَع . 

وَفِيهِ أَنَّ الدُّعَاء يَصِل ثَوَابه إِلَى الْمَيِّت ، وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة ، وَهُمَا مُجْمَع عَلَيْهِمَا ، وَكَذَلِكَ قَضَاء الدَّيْن كَمَا سَبَقَ . 

[انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (ج ١١ ص ٨٥) / كتاب الوصية قال الأزهري هي مشتقة من وصيت الشيء / باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته قوله صلى / المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الشافعي (ت ٦٧٦هـ) / الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٣٩٢ هـ].

Para ulama menjelaskan: Makna hadits di atas adalah sungguh amal mayit itu terputus dengan kematiannya dan terputus pembaruan ijabah untuknya kecuali dalam tiga hal ini karena ia menjadi penyebabnya: 

(1) Anak itu hasil dari usahanya, 

(2) demikian juga ilmu yang ia tinggalkan berupa pengajaran atau karya tulis, dan 

(3) termasuk shadaqah yang mengalir seperti wakaf.

Dalam hadits ini jadi dalil keabsahan wakaf dan pahalanya sangat besar. Demikian juga keutamaan ilmu, anjuran untuk memperbanyak ilmu, dan dorongan untuk mewariskannya melalui pengajaran, penulisan karya, dan penjelasan. Dalam konteks ini sudah sepatutnya seseorang memilih ilmu yang paling bermanfaat terlebih dahulu. 

Dalam hadits ini juga diketahui bahwasanya do’a sampai pahalanya kepada mayit, demikian juga shadaqah. Kedua hal ini sudah disepakati kedudukannya. Selesai.

Sementara itu Imam as-Suyuthi sebagaimana dikutip dari penjelasan Imam al-‘Azhim Abadi dalam ‘Aunul-Ma’bud syarah Sunan Abi Dawud menjelaskan bahwa di antara contoh-contoh shadaqah yang mengalir itu adalah :

menanam pohon kurma, mewariskan mushhaf, bersiaga di daerah perbatasan musuh, menggali sumur, membuat aliran baru sungai, membangun rumah untuk tempat singgah para pendatang, membangun tempat untuk dzikir, dan mengajarkan al-Qur`an.

❁˚ৡ✿⊱• Imam Taqiyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Majmu' Al Fatawa Al Kubro (Juz. 7 Hal. 498):

 مَا يُعْمَلُ لِلْمَيِّتِ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ :

كَالصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا، فَإِنَّ هَذَا يَنْتَفِعُ بِهِ بِنُصُوصِ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ وَاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَكَذَلِكَ الْعِتْقُ وَالْحَجُّ. انتهى

[انظر كتاب مجموع الفتاوى : (ج ٧ ص ٤٩٨) / كتاب الإيمان الأوسط / الأسباب التي من أجلها تزول عقوبة الذنوب عن العبد / المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية الحنبلي / الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة - السعودية، عام النشر: ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مـ].

Amal shaleh apa saja yang dilakukan untuk orang yang sudah meninggal :

Seperti sedekah dan sejenisnya. Karena hal ini bermanfaat bagi mayyit, menurut nash-nash yang jelas dan shahih dan persetujuan ijma' para imam, dan begitu juga memerdekakan budak dan haji. Selesai.

❁˚ৡ✿⊱•  Walhasil terlepas dari klaim riwayat anak yang menuntut ilmu, nyantri, mondok, dan minim membaca bismillahirrahmanirrahim dari gurunya dapat menolong orangtuanya yang disiksa dadalam alam kubur, statusnya maudlu',  palsu, termasuk bagian cerita isroiliyyat, dan sebagainya, namun dalam hadits hadits Shohih lainnya dijelaskan banyak tentang fungsi manfaat atau keberkahan anak didunia ataupun diakhirat, ketika masih kecil maupun yang sudah dewasa bagi orangtuanya yang masih hidup maupun yang  sudah meninggal.

✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱• 

•._.••´¯``•.¸¸.•`   🎀  кяα∂єηαη ѕєℓαтαη 

ѕяυмвυηg

мαgєℓαηg

 🎀   `•.¸¸.•``¯´••._.•

٢٩ صفــــر ١٤٤٦ ه‍ـ

02 𝓢𝓮𝓹𝓽𝓮𝓶𝓫𝓮𝓻 2024 𝓜