*•••⊰✿เงกৢ˚❁ ูขูจ ู ุญูููุฑู ูกูคูคูฆ ูู ❁˚เงก✿⊱•••*
─═เคนเฆ• ⃟ ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓
•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ (๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐) ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐
┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟ ⃟ •เฆเคน═─
❁˚เงก✿⊱•Syaikh Muhammad Nawawiy bin Umar Al Bantaniy Al Jawiy Al Indonisiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Mirqotu Shu'udi At Tashdiqi Fi Syarhi Sulam At Taufiq (Hal. 180):
(ูุงุฆุฏุฉ) : ุญูู ุฃู ุงู ุฑุฃุฉ ุฐูุจุช ุฅูู ุงูุฏูุงู ููุดุฑุงุก ، ููู ุง ุงูุชูุช ุฅููู ุฎุฑุฌ ุฑูุญูุง ูุงุตูุฑ ูุฌููุง ู ู ุดุฏุฉ ุงูุฎุฌู ูุนุฑู ุตุงุญุจ ุงูุฏูุงู ุฐูู ููู ุง ุณุฃูุชู ุนู ุดูุฆ ุฃุฌุงุจูุง ุจุฃุฎุฑ ููุฐุง ู ุฑุงุฑ ุนูู ููุฆุฉ ุงูุฃุตู ูุชุธู ุฃูู ุฃุตู ูุฃุฌู ุณุชุฑ ุนูุฑุงุชูุง ูุธูุช ุจุฐุงูู ุฃู ูุฐุง ุงูุฑุฌู ุฃุตู ูุฃูู ูู ูุณู ุน ุฎุฑูุฌ ุงูุฑูุญ ู ููุง ูุงูุจุณุท ูุฌููุง ููุฑุญุช ุจุฐูู ุซู ุฐูุจุช ููู ุชุดุชุฑ ู ูู ุดูุฆุง ุซู ุฃูุงุถ ุงููู ุงูููุฑ ุนูู ููุจ ุฐูู ุงูุฑุฌู ูุฑุฒูู ุงููุดู ุจุณุจุจ ุณุชุฑู ููุง. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุฑูุงุฉ ุตุนูุฏ ุงูุชุตุฏูู ูู ุดุฑุญ ุณูู ุงูุชูููู : (ุต ูกูจู ) / ูุญุฏ ุงููุงุฐู ูููุงุฑุฉ ุงูุธูุงุฑ/ ุงูู ุคูู : ู ุญู ุฏ ุจู ุนู ุฑ ูููู ุงูุจูุชูู ุงูุฌุงูู ุงูุงูุฏูููุณู ุซู ุงูู ูู ุงูุดุงูุนู / ุงูุทุจุนุฉ ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู ูู - DKI, ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
(Faidah): Diceritakan suatu kali, seorang wanita pergi ke sebuah toko untuk membeli sesuatu yang sedang ia butuhkan. Sesampainya di toko yang dituju, tidak sengaja dirinya kentut. Seketika wajah si wanita berubah pucat pasi lantaran saking malunya. Terlebih lagi, kejadian tersebut diketahui oleh laki-laki pemilik toko.
Dalam kondisi perasaan tak karuan serta menahan malu, dengan gugup wanita itu tetap bertanya tentang kebutuhan yang akan ia beli kepada laki-laki penjual tadi.
Namun, bukannya menjawab pertanyaan si wanita, penjual itu malah menjawab hal lain dan tidak sesuai dengan apa yang tadi ditanyakan.
Berkali-kali wanita itu bertanya, jawabannya selalu tidak nyambung. Hal ini berlangsung terus menerus seakan penjual tadi adalah seorang yang tuli.
Akhirnya wanita tersebut berpikir dan meyakini bahwa penjual di toko ini adalah seorang yang tuli dan itu artinya tadi si penjual tidak mendengar dirinya kentut.
Menyadari hal tersebut, raut wajah wanita itu berangsur normal dan bersikap lebih santai, serta tidak memikirkan lagi hal memalukan tadi. Karena tidak kunjung mendapat jawaban yang sesuai dari penjual, si wanita bergegas pergi dari toko tanpa membeli suatu apa pun.
Padahal, pada kenyataannya laki-laki penjual itu bukanlah seorang yang tuli dan dia pun mendengar wanita tadi kentut. Hanya saja, ia sengaja melakukannya agar wanita itu menyangka dirinya seorang yang tuli, sehingga wanita tersebut tidak merasa malu karena tidak sengaja kentut.
Laki-laki ini berlaku seolah olah tidak nyambung dengan apa yang ditanyakan oleh siwanita, karena berniat menutupi aib dan rasa malu si wanita. KARENA SEBAB ITU, MAKA ALLAH MENCURAHKAN CAHAYA DI HATI PENJUAL TADI DAN MEMBERIKAN REZEKI KEPADANYA KASYAF (DISINGKAPKANNYA KEGAIBAN ATAU DIBUKAKAN MATA HATINYA OLEH ALLAH) SEBAB KEBAIKANNYA MENUTUPI AIB WANITA TERSEBUT. Selesai
❁˚เงก✿⊱•Disebutkan oleh para Ulama' Laki - laki itu adalah Hathim bin 'Ulwan yang mendapatkan julukan Al-Asham (yang tuli), dikisahkan berkah beliau menutupi sifat malu seseorang, Allah mengangkatnya menjadi kekasih Allah Swt. Selesai
❁˚เงก✿⊱•Sayaikh Muhammad Nawawiy Al Bantaniy Al Jawiy Al Indonisiy Asy Syafi'iy juga menceritakan dalam kitabnya yang lain Syarah Qami‘ut Thughyan 'Ala Mandzumati Syu'abu Al Iman (Hal. 22) :
ูุงูุดุนุจุฉ ุงูุชุงุณุนุฉ ูุงูุณุชูู : ุณุชุฑ ุนููุจ ุงูู ุณูู ูู : ุญูู ุฃุจู ุนูู ุงูุฏูุงู : ุฃู ุงู ุฑุฃุฉ ุฌุงุฆุช ุงูู ุณูุฏู ุญุงุชู ุจู ุนููุงู ุงูุงุตู ูุฏุณู ุงููู ุณุฑู ุชุณุฃูู ุนู ู ุณุฃูุฉ، ูุงููู ุฃูู ุฎุฑุฌ ู ููุง ุตูุช ุฑูุญ ูุฎุฌูุช ุงูู ุฑุฃุฉ، ููุงู ุญุงุชู : "ุฅุฑูุนู ุตูุชู" ูุฃุฑุงูุง ุฃูู ุฃุตู ، ูุณุฑุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุจุฐูู، ูุฑุฃุช ุฃูู ูู ูุณู ุน ุงูุตูุช، ูุจุฐูู ุณู ู ูุฐุง ุงูุดูุฎ ุจุงูุฃุตู .
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ูุงู ุน ุงูุทุบูุงู ุนูู ู ูุธูู ุฉ ุดุนุจ ุงูุฅูู ุงู : (ุต ูขูจ) / ุงูุดุนุจุฉ ุงูุณุงุฏุณุฉ ูุงูุณุชูู / ุนูุงู ุฉ ุนูู ุงุก ุงูุขุฎุฑุฉ / ุงูู ุคูู : ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ูููู ุจู ุนู ุฑ ุงูุฌุงูู ุงูุจูุชูู ุงูุงูุฏูููุณู ุงูุดุงูุนู].
Pada suatu ketika seorang perempuan mendatangi Syekh Hatim bin Ulwan untuk berkonsultasi atas problematika yang sedang dia hadapi. Diawali dengan basa-basi pembukaan, perempuan ini menceritakan kronologi permasalahannya panjang lebar. Namun, di saat itu ia merasakan keganjilan dalam perutnya. Angin panas dari dalam tubuhnya mendesak-desak untuk keluar. Ia ingin kentut. Dengan sekuat tenaga ia menahannya agar tidak keluar di hadapan seorang ulama besar yang disegani masyarakatnya. Alhamdulillah ia berhasil meredakan gejolak itu. Ia meneruskan cerita dengan sedikit gelisah. Ia kemudian menjelaskan masalah seperlunya. Karena kehilangan konsentrasi, ia mengakhiri ceritanya dengan sebuah pertanyaan. Tetapi malang, suara kentut dari duburnya terdengar persis di ujung kalimat pertanyaan. Angin panas itu nyeplos. Wajahnya merah karena malu. Ia kehilangan muka. Semua sikapnya menjadi salah. Mau sekali rasanya ia mati di tempat. Ia merasa telah menghina ulama besar yang dihormati penduduk seisi Khurasan di hadapannya. Ia memastikan Syaikh Hatim bin Ulwan mendengar suara kentut tersebut. Ia menunggu cemas kalimat yang keluar dari Syaikh Hatim bin Ulwan. Adapun Syaikh Hatim bin Ulwan yang sejak awal mendengarkan perempuan itu sambil mengusap-usap dagunya sempat terkejut. Tetapi ia berhasil menjaga sikap seolah tidak terjadi apa pun. Ia yakin tamunya tidak melakukan hal tidak sopan itu dengan niat dan sengaja. Ia tahu persis perempuan di hadapannya merasa bersalah hebat. Ia berpikir keras untuk mengembalikan harga diri tamunya. Ia tidak sampai hati membiarkan tamunya pulang dengan rasa bersalah secara moral. Segera saja terpikir olehnya untuk bersikap sebagai seorang tua yang kurang pendengaran. Ia meminta tamunya untuk mengulang pertanyaan tersebut. Ia memperlihatkan diri sebagai seorang tua yang tuli di hadapan tamunya.
ุฅِุฑِْูุนِْู ุตَْูุชَِู
Artinya, “’Bisa diulang lebih keras,’ kata Hatim bin Ulwan,”. Wanita tersebut mengira ia adalah orang yang tuli, lalu ia merasa senang dengan hal itu, dan berpendapat bahwanya dia tidak mendengar suara tersebut, maka semenjak kejadian tersebut Syaikh ini disebut AL ASHOM (yang tuli). Selesai.
❁˚เงก✿⊱•Sayaikh Muhammad Nawawiy bin 'Umar Al Bantaniy Al Jawiy Al Indonisiy Asy Syafi'iy juga menuturkan dalam Kitabnya Nashoihu Al 'Ibad 'Ala Manhiyyati 'Ala Al Isti'daat Liyaumi Al Ma'ad (Hal. 13):
ูุงูู ูุงุจูุฉ ุงูุซุงูุซุฉ ูุงูุนุดุฑูู ุนู ุญุงุชู ุงูุฃุตู ุฑุถู ุงููู ุนูู ููู ุฃุจู ุนุจุฏ ุงูุฑุญู ู ุจู ุญุงุชู ุจู ุนููุงู ูููุงู ุญุงุชู ุจู ููุณู ููู ู ู ุฃูุงุจุฑ ู ุดุงูุฎ ุฎุฑุงุณุงู ููุงู ุชูู ูุฐ ุดููู.
ูุฑูู ุฃูู ุฌุงุฆุช ุงู ุฑุฃุฉ ููุฃูุช ุญุงุชู ุง ุนู ู ุณุฃูุฉ ูุงุชูู ุฃูู ุฎุฑุฌ ู ููุง ูู ุฐูู ุงูุญุงูุฉ ุตูุช ูุฎุฌูุช ููุงู ุญุงุชู : ุฅุฑูุนู ุตูุชู، ูุฃุฑู ู ู ููุณู ุฃูู ุฃุตู ูุณุฑّุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุจุฐูู ููุงูุช: ุฅูู ูู ูุณู ุน ุงูุตูุช، ูุบูุจ ุนููู ุงุณู ุงูุฃุตู .
(ู ุง ู ู ุตุจุงุญ ุฅูุง ููููู ุงูุดูุทุงู ูู: ู ุง ุชุฃูู، ูู ุง ุชูุจุณ، ูุฃูู ุชุณูู، ูุฃููู ูู : ุขูู ุงูู ูุช) ุฃู ุฃุฐูู ู ุฑุงุฑุฉ ุงูู ูุช (ูุฃูุจุณ ุงูููู، ูุฃุณูู ุงููุจุฑ ูููุฑุจ ุงู ุงูุดูุทุงู ุจุถู ุงูุฑุงุก (ู ูู).
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ูุตุงุฆุญ ุงูุนุจุงุฏ ุนูู ุงูู ูุจูุงุช ุนูู ุงูู ูุจูุงุช ุนูู ุงูุงุณุชุนุฏุงุฏ ูููู ุงูู ุนุงุฏ : (ุต ูกูฃ) / ูจ - ุจุงุจ ุงูุซูุงุซู / ุงูู ุคูู : ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ูููู ุจู ุนู ุฑ ุงูุจูุชูู ุงูุฌุงูู ุงูุงูุฏูููุณู ุงูุดุงูุนู / ุงููุงุดุฑ : ู ูุชุจุฉ ู ุญู ุฏ ุจู ุงุญู ุฏ ูุจูุงู ูุฃููุงุฏู - ุณูุฑุงุจุงูุง ุฅูุฏูููุณูุง، ุจุฏูู ุงูุณูุฉ].
Maqolah yang ke. 23. Dari Hatim Al-Asham, radliyyAllahu 'anhu. Beliau adalah Abu Abdirrahman bin Hatim bin 'Alwan, juga disebut Hatim bin Yusuf, dan beliau adalah salah satu syaikh terbesar Kurasan. dan merupakan murid Syaqiq Al Balkhi.
Diceritakan bahwasanya suatu hari datang seorang perempuan yang menanyakan suatu permasalanan pada Hatim. Kemudian tepat pada saat itu, terdengarlah suara kentut si perempuan cantik, yang membuatnya merasa malu.
Hatim pun berkata, Keraskan suaramu, wahai perempuan. Hal ini, seolah-olah Hatim memperlihatkan bahwa dirinya merupakan seorang tuli di hadapan si perempuan.
Setelah itu, perempuan itu merasa gembira dan mengatakan bahwa Hatim tidak mendengar suara kentutnya tadi. Semenjak peristiwa itulah, nama Al Ashom (yang tuli) melekat pada diri Hatim.
Hatim al Asham bercerita. “Ketika waktu pagi tiba, setan datang dan bertanya padaku, Apakah yang akan engkau makan, apa pula yang akan engkau pakai, dan di mana kamu akan tinggal? Aku pun menjawab, Aku akan mermakan kematian (artinya, aku akan mencicipi rasa pahit dari kematian) dan aku juga akan memakai kafan serta tinggal (berdiam) di alam kubur. Setelah mendengar jawabanku, maka setan berlari menjauh dariku.” Selesai
❁˚เงก✿⊱•Imam Ibnu Mulaqqin Asy Syafi'iy juga menjelaskan asal mula julukan Si Tuli bagi Imam Hatim dalam Kitabnya Thobaqotu Al Auliya' (Hal. 146):
ุฅูู ููุจ ุจู «ุงูุฃุตู » ูุฃู ุงู ุฑุฃุฉ ุณุฃูุชู ู ุณุฃูุฉ، ูุฎุฑุฌ ู ููุง ุตูุช ุฑูุญ ู ู ุชุญุชูุง، ูุฎุฌูุช، ููุงู ููุง: «ุงุฑูุนู ุตูุชู»، ูุฃุฑุงูุง ู ู ููุณู ุฃูู ุฃุตู ุญุชู ุณูู ู ุง ุจูุง، ُููุนุช ุจุงูุฃุตู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุทุจูุงุช ุงูุฃูููุงุก، ุชุฃููู: ุงุจู ุงูู ููู : (ุต ูกูคูฆ)].
Dia dijuluki “Al Ashom" (orang tuli) karena ada seorang wanita yang bertanya kepadanya, lalu terdengar suara kentut dari bawahnya, dan dia menjadi malu, lalu dia berkata kepadanya: “Keraskan suaramu,” dan dia membuat wanita itu merasa bahwa dia tuli sampai apa yang ada di dalam dirinya menjadi tenang, maka sejak saat itu ia dijuluki si tuli. Selesai.
❁˚เงก✿⊱•Imam Ibnul Qayyim Al Jauziyyah Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Madariju As Salikin Baina Manazili Iyyaka Na'budu Wa Iyyaka Nasta'in (Juz. 2 Hal. 328):
َูุงَู ุฃَุจُู ุนٍَِّูู ุงูุฏََّّูุงُู: ุฌَุงุกَุชِ ุงู ْุฑَุฃَุฉٌ َูุณَุฃََูุชْ ุญَุงุชِู ًุง ุนَْู ู َุณْุฃََูุฉٍ؟ َูุงุชَََّูู ุฃََُّูู ุฎَุฑَุฌَ ู َِْููุง ุตَْูุชٌ ِูู ุชَِْูู ุงْูุญَุงَูุฉِ. َูุฎَุฌَِูุชْ. ََููุงَู ุญَุงุชِู ٌ: ุงุฑَْูุนِู ุตَْูุชَِู. َูุฃََْููู ََูุง ุฃََُّูู ุฃَุตَู ُّ. َูุณُุฑَّุชِ ุงْูู َุฑْุฃَุฉُ ุจِุฐََِูู. ََููุงَูุชْ: ุฅَُِّูู َูู ْ َูุณْู َุนِ ุงูุตَّْูุชَ. َُِّูููุจَ ุจِุญَุงุชِู ٍ ุงْูุฃَุตَู ِّ
ََููุฐَุง ุงูุชَّุบَุงُُูู َُูู ِูุตُْู ุงُْููุชَُّูุฉِ. َูุฃَู َّุง ِูุณَْูุงُู ุงْูุฃَุฐَِّูุฉِ ََُููู ุจِุฃَْู ุชَْูุณَู ุฃَุฐَِّูุฉَ ู َْู َูุงََูู ุจِุฃَุฐًู، َِููุตَُْูู َْููุจَُู َُูู. ََููุง ุชَุณْุชَْูุญِุดَ ู ُِْูู.
ُْููุชُ: ََُูููุง ِูุณَْูุงٌู ุขุฎَุฑُ ุฃَْูุถًุง. ََُููู ู َِู ุงُْููุชَُّูุฉِ. ََُููู ِูุณَْูุงُู ุฅِุญْุณَุงَِูู ุฅَِูู ู َْู ุฃَุญْุณَْูุชَ ุฅَِِْููู، ุญَุชَّู َูุฃََُّูู َูู ْ َูุตْุฏُุฑْ ู َِْูู. ََููุฐَุง ุงِّููุณَْูุงُู ุฃَْูู َُู ู َِู ุงْูุฃََِّูู.
َِِูููู َِููู:َْููุณَู ุตََูุงุฆِุนَُู َูุงَُّููู ُูุธِْูุฑَُูุง ... ุฅَِّู ุงْูุฌَู َِูู ุฅِุฐَุง ุฃَุฎَْْููุชَُู ุธََูุฑَุง. ุงูุชูู
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ู ุฏุงุฑุฌ ุงูุณุงูููู ุจูู ู ูุงุฒู ุฅูุงู ูุนุจุฏ ูุฅูุงู ูุณุชุนูู : (ุฌ ูข ุต ูฃูขูจ) / ุฏุฑุฌุงุช ุงููุชูุฉ / ูุตู ุงูุฏุฑุฌุฉ ุงูุซุงููุฉ ุฃู ุชูุฑุจ ู ู ููุตูู / ุงูู ุคูู: ู ุญู ุฏ ุจู ุฃุจู ุจูุฑ ุจู ุฃููุจ ุจู ุณุนุฏ ุดู ุณ ุงูุฏูู ุงุจู ููู ุงูุฌูุฒูุฉ ุงูุญูุจูู (ุช ูงูฅูกูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงููุชุงุจ ุงูุนุฑุจู - ุจูุฑูุช، ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุซุงูุซุฉ، ูกูคูกูฆ ูู - ูกูฉูฉูฆ ู ู].
Abu Ali Al-Daqqaq berkata: Seorang wanita datang dan bertanya kepada Hatim tentang suatu masalah? Kebetulan ada suara yang keluar dari dirinya dalam keadaan itu, maka wanita tersebut kelihatan malu. Hatim berkata (dengan berpura pura tidak nyambung agar wanita tersebut tidak merasa malu dengan aibnya yang dilakukannya secara tidak sengaja) :
"Keraskan suaramu" (diriwayatkan : hingga berulang ulang). Dia membuat wanita tersebut berpikir bahwa dia tuli. Wanita itu senang dengan hal itu. Dia berkata (dalam hati) : Beliau (Hatim) tidak mendengar suara itu. Kemudian semenjak itu beliau dijuluki Hatim Al Ashom (si Tuli).
TAGHOFUL (berarti menutup mata terhadap kesalahan, tidak menghitung perbuatan buruk, mengatasi kesalahan kecil, dan tidak fokus memburu hal-hal negatif) ini separuh dari FUTUWWAH (ุญู َّูุฉ، ู ุฑูุกุฉ) MURU'AH KEWIBAWAAN. Adapun melupakan keburukan, artinya melupakan keburukan orang yang (secara umu) menyakitimu, agar hatimu jernih padanya. Dan jangan berkecil hati karenanya.
Saya berpendapat: Dan disana juga merupakan terdapat kelupaan lainnya lagi, ia adalah bentuk FUTUWWAH (KEWIBAWAAN). Yaitu melupakan kebaikanmu kepada orang yang kepadanya kamu berbuat baik, seolah-olah kebaikan itu tidak datang darimu. Kelupaan ini lebih lengkap dibandingkan yang pertama.
Dan dikatakan tentang dia: Dia lupa amalnya, tapi Allah mengungkapkannya... Sesungguhnya jika kamu menyembunyikan apa yang indah, maka akan terlihat. Selesai.
✯͜͡❂⊱•ุฃَูุญَู ْุฏُ ِِّูููู ุงَّูุฐِْู ุจِِูุนْู َุชِِู ุชَุชُู ُّ ุงูุตّุงِูุญَุงุชُ✯͜͡❂⊱•
•._.••´¯``•.¸¸.•` ๐ ๐ฆ๐๐ถ๐น๐๐๐ถ๐ ๐๐๐๐ถ๐๐ถ๐
๐ฎ๐๐๐๐ท๐๐๐
๐๐ถ๐๐๐๐ถ๐๐
๐ `•.¸¸.•``¯´••._.•
ูขูจ ู ุญูููุฑู ูกูคูคูฆ ูู
03/07/2024 เน
Tidak ada komentar:
Posting Komentar