ʍɛռɢɛʟʊǟʀӄǟռ ɮǟȶʊ, քǟֆɨʀ, ɖɛɮʊ, ӄɛʟʊǟʀ ɖǟʀɨ ȶǟռǟɦ ɦǟʀǟʍ ʍǟӄӄǟɦ

 *••┈•⊰✿ৡৢ˚❁ ٤ ذو القعدة ١٤٤٥ ه‍ـ ❁˚ৡ✿⊱•┈••*

─═हই• ⃟  ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓

•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | ʍɛռɢɛʟʊǟʀӄǟռ ɮǟȶʊ, քǟֆɨʀ, ɖɛɮʊ, ӄɛʟʊǟʀ ɖǟʀɨ ȶǟռǟɦ ɦǟʀǟʍ ʍǟӄӄǟɦ

┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟  ⃟ •ইह═─

*•⊰✿ৡৢ𝔸𝕃 ℚ𝕌ℝ'𝔸ℕ

Allah Ta'ala berfirman : 

إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

[سورة النمل : ٠٢٧/ ٩١]

“Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini (Mekkah) Yang telah menjadikannya suci dan kepunyaan-Nya-lah segala sesuatu, dan aku diperintahkan supaya aku termasuk orang-orang yang berserah diri” (QS. An-Naml: 91)

*•⊰✿ৡৢ𝔸𝕃 ℍ𝔸𝔻𝕀𝕋𝕊

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا وَقَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ : 

إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ, لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ. وَلَا يُنَفَّرُ⦗٩٨٧⦘صَيْدُهُ. وَلَا يَلْتَقِطُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا. وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا"...الحديث.

[رواه البخاري. ومسلم واللفظ له / ١٥ - كتاب الحج / (٨٢) - باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها، إلا لمنشد، على الدوام / رقم الحديث: ١٣٥٣].

Dari Ibnu Abbas radliyaAllahu 'anhuma beliau berkata; Pada hari penaklukan kota Makkah, Rasulullah  -ﷺ- bersabda: "Makkah telah ditaklukkan. Mulai sekarang tidak ada lagi hijrah. Yang ada hanyalah jihad dan niat menegakkan agama Allah. Bila kamu diperintahkan berangkat, maka berangkatlah. Makkah telah ditaklukkan. Sesungguhnya tanah ini diharamkan Allah sejak terciptanya langit dan bumi. Maka negeri ini negeri haram, karena diharamkannya Allah hingga hari kiamat. Siapa pun tidak boleh berperang di negeri ini, baik orang yang sebelumku maupun aku sendiri, kecuali hanya satu saat di siang hari bagiku. Negeri adalah negeri haram karena diharamkan Allah sampai hari kiamat,

Di negeri ini tidak boleh seseorang memotong pohon berduri, tidak boleh memburu binatang-binatangnya, tidak boleh memungut barang hilang karena tercecer, kecuali untuk diumumkan, dan tidak boleh memotong rerumputnya." ... Al Hadits.

[HR. Bukhariy No. 3189. Dan Muslim Teks Miliknya No. 1353].

*•⊰✿ৡৢℙ𝔼ℕ𝔻𝔸ℙ𝔸𝕋 𝕌𝕃𝔸𝕄𝔸' 𝕄𝔸𝔻ℤℍ𝔸𝔹

*•••⊰✿ৡৢ˚❁Mengenai batu pasir debu kerikil tanah haram (Makkah), para ulama berbeda pendapat mengenai boleh tidaknya mengeluarkannya dari tanah haram.

Di antara para ulama madzhab ada yang melarang hal tersebut, yakni pengikut Madzhab Hanbaliy dan pengikut Madzhab  Syafi’iy, dan di antara mereka ada pula yang membolehkan, yakni pengikut  Madzhab Hanafiy.

1)- 𝕾𝖞𝖆𝖋𝖎'𝖎𝖞𝖞𝖆𝖍 

HARAM mengeluarkan batu, pasir, debu, tanah liat, dsb di  tanah haram,  keluar dari tanah haram 

Dan jika mengeluarkannya wajib mengembalikan ketempatnya semula atau ketanah haram.

Dan dinukil dari sebagian ulama Syafi'iyyah yang sekedar memakruhkannya.

*••┈•⊰✿ৡৢ Dinyatakan didalam Ensiklopedi Islam Kitab Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah (Juz. 17 Hal. 195):

صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ بِحُرْمَةِ نَقْل تُرَابِ الْحَرَمِ وَأَحْجَارِهِ وَمَا عُمِل مِنْ طِينِهِ - كَالأَْبَارِيقِ وَغَيْرِهَا - إِِلَى الْحِل، فَيَجِبُ رَدُّهُ إِِلَى الْحَرَمِ، 

وَنُقِل عَنْ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ كَرَاهَتُهُ

قَال الزَّرْكَشِيُّ فِي إِعْلاَمِ السَّاجِدِ: يَحْرُمُ نَقْل تُرَابِ الْحَرَمِ وَأَحْجَارِهِ عَنْهُ إِِلَى جَمِيعِ الْبُلْدَانِ، وَهَذَا هُوَ الأَْصَحُّ وَاَلَّذِي أَوْرَدَهُ الرَّافِعِيُّ كَرَاهَتُهُ

وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِإِِخْرَاجِ أَحْجَارِ الْحَرَمِ وَتُرَابِهِ، نَقَلَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الأُْمِّ، وَهُوَ الْمَنْقُول عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، لَكِنَّهُمَا

وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِِلَى أَنَّهُ لاَ يُخْرَجُ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ، وَلاَ يُدْخَل إِلَيْهِ مِنَ الْحِل، وَلاَ يُخْرَجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إِِلَى الْحِل، وَالإِِْخْرَاجُ أَشَدُّ فِي الْكَرَاهَةِ

[انظر كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

صادر عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت (ج ١٧ ص ١٩٥) / أولا: حرم مكة / نقل تراب الحرم / الطبعة: (من ١٤٠٤ - ١٤٢٧ هـ) • الأجزاء ١ - ٢٣: الطبعة الثانية : دارالسلاسل - الكويت، بدون السنة].

Syafi’iyyah menegaskan HARAMNYA MEMBAWA KELUAR TANAH ATAU BEBATUANNYA DARI DAERAH HARAM. Juga tidak boleh membuat kreasi dari tanah Makkah –seperti kendi, kwali, dan lainnya- ke (tanah) halal, maka jika ada yang memindahkan  ke luar tanah haram,  maka wajib mengembalikannya. 

Dan dinukil dari sebagian ulama Syafi'iyyah yang sekedar memakruhkannya.

"Imam Az-Zarkasi dalam kitabnya I'lamu as-Sajid berkata: "Haram hukumnya memindah tanah atau debu dan bebatuan Tanah Haram ke seluruh negeri. Dan ini adalah pendapat yang lebih shahih. Adapun pendapat yang dinyatakan Imam Rafi'i adalah makruh."

"Menurut Madzhab Abu Hanifah tidak masalah mengeluarkan bebatuan dan tanah atau debunya Tanah Haram. Pendapat ini dinukil Imam Syafi'i dalam  kitab Al-Um, pendapat ini juga adalah pendapat yang dinukil dari sahabat Umar dan Ibnu Abbas akan tetapi keduanya menilai makruh hal tersebut."

"Mazhab Hanabilah berpendapat bahwa tidak boleh mengeluarkan tanah atau debunya Tanah Haram, dan tidak boleh juga memasukkan tanah halal ke Tanah Haram. Tidak diperbolehkan juga mengeluarkan bebatuan  Makkah ke tanah halal, hukum mengelurkannya lebih-lebih dalam kemakruhan." Selesai.

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Al Mawardiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Hawi Al Kabir ( Juz.4 Hal. 314): 

فَأَمَّا حِجَارَةُ الْحَرَمِ فَيُمْنَعُ مِنْ إِخْرَاجِهَا مِنَ الْحَرَمِ، وَكَذَلِكَ التُّرَابُ وَالْمَدَرُ؛ لِمَا لَهُ مِنَ الْحُرْمَةِ الْمُبَايِنَةِ لِغَيْرِهِ، ...(إلى أن قال)... 

فَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ أَوْ مِنْ تُرَابِهِ شَيْئًا فَعَلَيْهِ رَدُّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ وَإِعَادَتُهُ إِلَى الْحَرَمِ...

فَأَمَّا مَاءُ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِهِ إِلَى الْحِلِّ؛ لِمَا بِالنَّاسِ مِنَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ فِي خُرُوجِهِمْ؛ وَلِذَلِكَ لَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِ مَاءِ زَمْزَمَ،  اهـ.

[انظر كتاب الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني (ج ٤ ص ٣١٤) /  باب جزاء الصيد / فصل / المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي الشافعي (ت ٤٥٠هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ -١٩٩٩ مـ]

Adapun batu-batuan tanah haram (Makkah)  dilarang dikeluarkan dari Tanah Haram, begitu juga dengan   debu dan tanah liat, karena kemuliaan sifatnya yang tidak dapat diganggu gugat yang membedakannya dengan yang lain... (sampai katanya)...

“Kalau mengeluarkan batu haram atau tanah haram, maka dia diharuskan mengembalikan ke tempatnya dan memasukkan ke haram.

Adapun air dari tanah haram, tidak ada salahnya mengeluarkannya ketanah halal (selain Makkah),  Karena orang-orang membutuhkannya ketika mereka pergi keluar, dan oleh karena itu, TIDAK ADA SALAHNYA JUGA APABILA MENGELUARKAN AIR ZAMZAM. Selesai.

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Muhammad bin Idris Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Umm (Juz. 17 Hal. 155):

لَا خَيْرَ فِي أَنْ يَخْرُجَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ وَلَا تُرَابِهِ شَيْءٌ إلَى الْحِلِّ لِأَنَّ لَهُ حُرْمَةً ثَبَتَتْ بَايَنَ بِهَا مَا سِوَاهَا مِنْ الْبُلْدَانِ وَلَا أَرَى وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ أَنَّ جَائِزًا لِأَحَدٍ أَنْ يُزِيلَهُ مِنْ الْمَوْضِعِ الَّذِي بَايَنَ بِهِ الْبُلْدَانَ إلَى أَنْ يَصِيرَ كَغَيْرِهِ 

[انظر كتاب الأم (ج ٧ ص ١٥٥) / كتاب اختلاف أبو حنيفة وابن أبي ليلى / باب في الحج / المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (١٥٠ - ٢٠٤ هـ) / الناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الثانية ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ مـ].

“Tidak ada kebaikan dalam mengeluarkan batu tanah haram dan tanahnya ke (tempat) tanah halal. Karena ia mempunyai kehormatan yang telah nyata ketetapnnya dibanding tempat lain. Dan saya berpendapat –wallahu ta’ala a’lam- tidak boleh seorangpun memindahkannya dari  tempat yang membuatnya berbeda dari daerah lain, sehingga dia menjadi (tempat) yang sama seperti lainnya." Selesai.

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Abu Zakariyya Muhyiddin bin Syaraf Al-Nawawiy Al-Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Ibnu Al-Hajjaj (Juz. 8 Hal. 187):

وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مِنَ الْحَرَمِ 

[انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ج ٨ ص ١٨٧) / كتاب الحج الحج بفتح الحاء هو المصدر وبالفتح / باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم / المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الشافعي (ت ٦٧٦هـ) / الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٣٩٢ ه‍ـ].

“Ketahuilah, bahwa Muzdalifah semuanya masuk tanah haram.” Selesai.

2)- 𝕳𝖆𝖓𝖆𝖋𝖎𝖞𝖞𝖆𝖍

Hanafiyyah berpendapat bahwa diperbolehkan mengambil batu-batu dari Tanah Haram dan memindahkannya ke luar Tanah Haram.

❁˚ৡ✿⊱•••Imam As Sarkhasiy Al Hanafiy berkata dalam Kitabnya Al Mabsuth (Juz. 4 Hal. 105):

لَا بَأْسَ بِأَخْذِ حِجَارَةِ الْحَرَمِ،.... وَلِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِالْحَجَرِ فِي الْحَرَمِ مُبَاحٌ،  وما يجوز الانتفاع به في وَمَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الْحَرَمِ يَجُوزُ إخْرَاجُهُ مِنْ الْحَرَمِ أَيْضًا... اهـ.

[انظر كتاب المبسوط (ج ٤ ص ١٠٥) / أكل المحرم من جزاء الصيد / قتل المحرم البازي المعلم / المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي الحنفي (ت ٤٨٣ هـ) / الناشر: مطبعة السعادة - مصر، بدون السنة].

Tidak ada salahnya mengambil batu-batuan Tanah Haram (Makkah)... dan karena memanfaatkan batu-batuan yang ada di Tanah Haram itu boleh, dan apa yang boleh digunakan di dalamnya, dan apa yang boleh digunakan di Tanah Haram, maka boleh dikeluarkan Juga. dari Tanah Haram...Selesai.

3)- 𝕸𝖆𝖑𝖎𝖐𝖎𝖞𝖞𝖆𝖍

-

4)- 𝕳𝖆𝖓𝖆𝖇𝖎𝖑𝖑𝖆𝖍

Debu tanah haram  tidak boleh keluar dari tanah Masjidil Haram, dan begitu pula debu dari tanah halal tidak boleh masuk

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Ibnu Muflih Al Maqdisiy Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Al Furuu' (Juz. 6 Hal. 16):

قال الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: لَا يُخْرِجُ من تُرَابِ الْحَرَمِ وَلَا يُدْخِلُ من الْحِلِّ كَذَلِكَ، قال ابن عُمَرَ وابن عَبَّاسٍ: وَلَا يُخْرِجُ من حِجَارَةِ مَكَّةَ إلَى الْحِلِّ، وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ....اهـ.

[انظر كتاب الفروع (ج ٦ ص ١٩) /  باب صيد الحرمين ونباتهما وما يتعلق بذلك / فصل: قال ألإ مام أحمد رحمه الله لايخرج من تراب الحرم ولايدخل من الحل / المؤلف: شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي (ت ٧٦٣ هـ) / الناشر: (مؤسسة الرسالة - بيروت)، (دار المؤيد - الرياض)، الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ مـ].

Imam Ahmad rahimahullahu berkata: Debu tidak boleh keluar dari tanah Masjidil Haram, dan begitu pula debu dari tanah halal tidak boleh masuk.  Ibnu 'Umar dan Ibnu Abbas radliyaAllahu 'anhum berkata: Dan batu-batu Mekkah tidak boleh meninggalkan ketanah halal, dan keluar apalagi.  Selesai.

5)- 𝕯𝖟𝖔𝖍𝖎𝖗𝖎𝖞𝖞𝖆𝖍 

Tidak dihalalakan mengeluarkan sedikitpun, baik tanah maupun batu (tanah) haram ke (tempat tanah) halal

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Ibnu Hazm Al Andalusiy Adz Dzohiriy berkata dalam Kitabnya Al Muhalla Bi Al-Atsār (Juz. 5 Hal. 301);

وَلَا يُخْرَجُ شَيْءٌ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَلَا حِجَارَتِهِ إلَى الْحِلِّ ، ... عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إلَى الْحِلِّ، أَوْ يُدْخَلَ تُرَابُ الْحِلِّ إلَى الْحَرَمِ.

وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرِهِ.وَلَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِ مَاءِ زَمْزَمَ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَرَمِ إنَّمَا هِيَ لِلْأَرْضِ وَتُرَابِهَا وَحِجَارَتِهَا، فَلَا يَجُوزُ لَهُ إزَالَةُ حُرْمَتِهَا وَلَمْ يَأْتِ فِي الْمَاءِ تَحْرِيمٌ. انتهى.

[انظر كتاب المُحلَّى بالآثار (ج ٥ ص ٣٠١) /  كتاب الحج / مسألة لا يخرج شيء من تراب الحرم ولا حجارته إلى الحل / المؤلف: أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري، (ت ٤٥٦ ه‍ـ)/ الناشر: دار الفكر - بيروت، بدون السنة].

"Tidak dihalalakan mengeluarkan sedikitpun, baik tanah maupun batu (tanah) haram ke (tempat tanah) halal... dan Atha’ berkata: “Dimakruhkan mengeluarkan tanah haram ke (tanah) halal atau memasukkan tanah halal ke (tanah) haram. Ini adalah pendapat Ibnu Abu Lailah dan lainnya. Sedangkan mengeluarkan air zam zam tidak mengapa, karena kehormatan haram terletak pada tanah, debu dan batunya. Maka tidak diperkenankan menghilangkan kehormatannya. Tidak ada pengharaman dalam (masalah) air (zam zam)." Selesai.

❁˚ৡ✿⊱•••Imam Ibnu Hazm Al Andalusiy Adz Dzohiriy berkata dalam Kitabnya Al Muhalla Bi Al-Atsār (Juz. 5 Hal. 199):

وَأَمَّا مُزْدَلِفَةُ فَهِيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ وَهِيَ مِنْ الْحَرَمِ؛

[انظر كتاب المُحلَّى بالآثار (ج ٥ ص ١٩٩) /  كتاب الحج / مسألة عرفة كلها موقف / المؤلف: أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري، (ت ٤٥٦ ه‍ـ)/ الناشر: دار الفكر - بيروت، بدون السنة].

 

“Muzdalifah adalah Masy’aril Haram dan termasuk tanah haram.” Selesai.

6)- 𝕬𝖍𝖑𝖎 𝕳𝖆𝖉𝖎𝖙𝖘

MAKRUH memindahkan tanah dan batu Masjidil Haram ke tempat lain, bahkan ke Tempat Suci Madinah, sebagaimana dilarangnya memindahkan tanah dan batu Tempat Suci Madinah ke tempat lain, bahkan ke Tempat Suci Mekkah 

❁˚ৡ✿⊱•••Syaikh Al-Mubarokfuri berkata dalam Kitabnya Mur'atu Al Mafatih Syarhu Misykat Al Mashoobih (Juz. 9 Hal. 478):

وأكثرهم على الكراهة نقل تراب الحرام وحجره إلى غيره ولو إلى حرم المدينة، كما يمنع نقل تراب حرم المدينة وحجره إلى غيره ولو إلى حرم مكة – انتهى .. (إلى أن قال)...

وقال المحب الطبري في القرى: روي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم وحجارته إلى الحل شيء،

[انظر كتاب مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (ج ٩ ص ٤٧٨) /  (١٤) - باب حرم مكة حرسها الله تعالى / الفصل الأول / المؤلف: أبو الحسن عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله بن حسام الدين الرحماني المباركفوري (ت ١٤١٤هـ) / الناشر: إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء - الجامعة السلفية - بنارس الهند، الطبعة: الثالثة - ١٤٠٤ هـ، ١٩٨٤ مـ].

Kebanyakan dari mereka tidak suka memindahkan tanah dan batu Masjidil Haram ke tempat lain, bahkan ke Tempat Suci Madinah, sebagaimana dilarangnya memindahkan tanah dan batu Tempat Suci Madinah ke tempat lain, bahkan ke Tempat Suci Mekkah ...(sampai katanya)...

Berkata Al Muhib Ath Thabari dalam Al Qura (Li Qashidi Ummu Al Qura): Diriwayatkan dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radhiyyAllahu ‘anhum bahwa keduanya MEMAKRUHKAN membawa keluar sedikitpun tanah dan kerikil Mekah ke daerah halal. Selesai.

✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱• 

•._.••´¯``•.¸¸.•`   🎀  𝕶𝖗𝖆𝖉𝖊𝖓𝖆𝖓 𝖘𝖊𝖑𝖆𝖙𝖆𝖓

𝕾𝖗𝖚𝖒𝖇𝖚𝖓𝖌

𝕸𝖆𝖌𝖊𝖑𝖆𝖓𝖌

 🎀   `•.¸¸.•``¯´••._.•

٤ ذو القعـدة ١٤٤٥ ه‍ـ

13 ᎷᏋᎥ 2024 Ꮇ